Читаем Удивительные путешествия по Египтотурции (сборник) полностью

Но на момент того памятного спуска Моисея с горы, до рождения младенца Христа было ещё очень далеко. Сильно тогда осерчал на своих недалёких умом соплеменников Моисей. Осерчал и разбил в праведном гневе каменные скрижали с конспектами заповедей. Гнев то его был, безусловно, праведным, но ведь скрижалей-то в одночасье не стало… А самое главное — не стало самих заповедей. Устная часть Закона Божьего, она, конечно, осталась в голове Моисея, а письменную постигла вот такая печальная участь. Пришлось пророку второй раз лезть на гору. И всё повторилось вновь: и гора тряслась, и шёл из неё дым… Принёс, наконец, Моисей новые скрижали с заповедями. Правда, текст заповедей слегка изменился. Видимо, понял Господь, оценив явное недомыслие древних евреев (чего ещё можно было ожидать от этих примитивных скотоводов), что прежняя редакция каменно-письменной части Закона Божья, была очень затруднительной для их восприятия, и чуть-чуть упростил текст. Написал, например, им о том, что нельзя варить козлёнка в молоке его матери. Видимо, в то время евреи этим частенько занимались. К чести недоверчивых евреев, в этот раз они повели себя более предусмотрительно и, временно покончив с язычеством, приступили к изучению окаменевших текстов и строительству первой скинии. А длинными синайскими вечерами слушали устную часть Закона в изложении своего кормчего — Моисея. Впоследствии, во времена подавления еврейского восстания римлянами, это устное повествование, передававшееся из поколения в поколение, записали в особую книгу — Талмуд. Мало ли, проткнут римляне сдуру своими длинными копьями всех посвящённых в Закон бунтарей, и цепь прервётся. Но во времена Моисея этих замечательных книжек ещё в продаже не было и приходилось кормчему всё озвучивать самому. Тогда же, чтобы чего-нибудь не забыть из поведанного ему самим Господом, а так же, для того, чтобы не напрягать лишний раз голосовые связки (известно, что Моисей заикался), пытаясь достучаться до сердец упрямых пастухов, приступил Моисей к написанию Торы.

И все эти события происходили на этой самой горе Синай и в её окрестностях. Ну разве не интересно на неё забраться? Забраться и посмотреть своими грешными глазами, на то святое место, где: «Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом»? Тем более, что по какому-то из преданий, одолевшему вершину горы и встретившему на ней рассвет отпускаются сразу все накопленные непосильным трудом грехи. Вот так… Вон как оказывается можно: всю сознательную жизнь прелюбодействовать, возжелать жён ближних своих, воровать, не почитать родителей и т. д., а потом собраться с силами, влезть на гору (пусть даже и такую знаменательную), дождаться рассвета и всё… Чист аки ангел! Слабо верится, но, говорят, что так гласит какое-то древнее предание. В Святом Предании прямых указаний на этот замечательный способ самоочистки, похоже, что нет, но в каком-то из народных преданий возможно и есть. Чего ведь только нет в этих народных преданиях… Из них можно узнать, например, что в средние века на территории Тверской области Змеев Горынычей было больше, чем диких кабанов, а результаты раскопок говорят об обратном. Результаты раскопок говорят о том, что кабанов было всё же больше, чем Горынычей: древних кабаньих костей было найдено великое множество, а костей трёхглавого огнедышащего змея — ни одной! А может предание об очищении достигших вершины горы Синай придумали сами арабы, чтобы привлечь на гору побольше туристов в своих корыстных целях, связанных с жаждой быстрого и мало затратного обогащения?

В общем, правды уже не найдёшь, но на гору Синай взойти всё равно надо. Хотя бы для того, чтобы отдать дань глубочайшего уважения Создателю и хоть как-то приобщиться к тем великим событиям, являвшимся предтечей образования основ современного мира. Кроме того, большой интерес представляют окрестности этой великой горы. По всей поверхности этой окрестности разбросаны природные изваяния, очень сильно напоминающие окаменелые останки гигантских обитателей нашей планеты в очень далёкой древности. И каждое изваяние — это настоящий скульптурный шедевр! А может это то, во что превратились осколки каменных скрижалей с заповедями? А что? В осколках ведь тоже хранились крупицы Божьей воли, вот, может, и приняли они такие замысловатые очертания, согласно Его праведному гневу на древних безумцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги