Удовлетворение собой только как результат общественного признания

Александр Алтунин Удовлетворение собой только как результат общественного признания

Умный человек отличается от глупого в том числе и тем, что удовлетворение от своей жизни получает в первую очередь в результате собственного анализа. А уже потом от общественного признания. Только здесь имеется своего рода подводный камень – человек должен обладать высоким уровнем самокритичности. Адекватная самокритичность присутствует лишь у 7-10% людей. Остальные имеют или чрезмерно завышенную самооценку при минимальной самокритичности. Или их самооценка значительно занижена, а самокритичность превратилась в банальное самоедство, когда человек ставит себе в личную вину и действительно неблагополучное стечение обстоятельств и глупость и подлость отдельных окружающих людей.

Человек может быть доволен своей самооценкой только в том случае, когда критерии оценки чего-либо его собственные более строги, чем принятые в обществе. Одобрение общества при такой постановке вопроса, является логическим закономерным продолжением.

Конечно, хорошо, когда у человека имеется интуиция, в результате чего он порой не столько понимание, сколько чувствует то, что результаты его труда (на промежуточном этапе или в конце выполнения конкретного дела – это уже не принципиально в данном случае) заслуживают одобрения, ибо обладают реальным уровнем качества. Который возник в результате максимально добросовестного и упорного труда, большим и длительных усилий ума и души. Интуиция, правда, имеет место быть лишь у 20% людей. Остальные лишь тешат себя иллюзией о ее наличии. Но им совершенно непонятной остается ситуация, когда в значительном информационном вакууме кто-то вдруг выдает конкретное и объективное мнение о том, что видит, и о том, что с этим делать.

Конечно, все не так просто. Чтобы иметь возможность правильно и объективно оценивать хотя бы свою жизнь (о личности и ее изменениях разговор особый и отдельный), необходимо кроме мощного интеллекта (возникшего на базе хороших генов и в результате серьезной и основательной, интенсивной и целенаправленной работы над собой), еще и чувство интеллектуальной и психологической эстетики. Что может возникнуть (но не обязательно возникнет) после глубокого анализа и переосмысления несколько десятков книг по психологии и сотни-другой книг художественной классики. Для чего надо, кроме всего прочего, иметь достаточно основательный навык.

Для людей творческого типа объективная самооценка важна вдвойне. Во-первых, потому что они часть своей жизни тратят на творчество, которое со временем должно совершенствоваться в максимальной степени радовать наиболее достойных окружающих. А во-вторых, в силу особой впечатлительности и ранимости, повышенной жажды самоутверждения, обостренной потребности в чувстве собственной значимости, наличия стремления внести свою лепту в гармонию всего человечества вообще, и непосредственного окружения, в частности. Иначе говоря, человек стремится своим творчеством приносить радость тем, кто в состоянии оценить и понять результаты этого творчества с классической точки зрения в понимании гармонии. Все современные завихрения и искажения в подавляющем большинстве никакого отношения к гармонии не имели, не имеют и никогда иметь не будут. Отдельные исключения из этого правила не опровергают его, а лишь дополнительно подчеркивают. Достаточно посмотреть на современное искусство: 98% литературы, музыки, фильмов, живописи, скульптуры – это всего лишь примитивный мусор. К которому даже косвенно прикасаться вредно, не говоря уже о постоянном и сознательном восприятии. А ведь все создатели этого «искусства» абсолютно уверены в несомненном совершенстве своих творений лишь на основании того, что эти творения созданы ими самими, а во-вторых, в ряде случаев, имеют еще и коммерческий успех у наиболее незатейливой и нетребовательной публики.

Истинно творческий человек обладает нормальным сомнением относительно степени совершенства своих творений. В ряде случаев, сочетаясь с повышенной мнительностью и неуверенность, как чертами характера, творческий человек склонен чрезмерно занизить ценность своей работы. Не зря же Пушкин говорил о том, что «даже гению нужна поддержка и поощрение».