Уфологический словарь-справочник

СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК — большое человекоподобное существо покрытое шерстью, встречающееся в легендах и сказаниях мн. народов мира. Встречались с загадочными существами, обитающими в осн. в горах, лесах, в зонах вечных снегов (на пяти континентах) и в наше время. Впервые следы на снегу "снежного человека" описал в своей кн. "Приключения в Гималаях" (1887) англ. полковник У.А.Уэддел. Впервые следы сфотографировал англ. Ф.Смит в 1937. А на кинопленку впервые его удалось снять в 1967 — Роджер Паттерсон запечатлел "снежного человека" в одном из глухих районов Северной Калифорнии. Существует и оспаривается большое количество гипотез о природе "снежного человека" (др. распространенное название — "йети"): от неандертальца, дожившего до наших дней, до пришельцев из космоса. Последнее предположение живо отвергается криптозоологами, уфологи же ссылаются на наличие у таких существ сверхъестественных способностей и схожесть некоторых пилотов НЛО на "снежных людей" ("большие, волосатые, с неуклюжей походкой животных").

СНИППИ ФЕНОМЕН — см. "Увечья скота".

СОГЛАШЕНИЕ О ЛУНЕ (полное назв. "Соглашение о деятельности государств на Луне и других небесных телах") — международный документ от 5.12.1979 г. (был принят на 34-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН), в котором говорится об обязанности государств незамедлительно информировать Генерального секретаря ООН, а также общественность и международное сообщество о "признаках любого вида органической жизни". На него ссылаются специалисты по космическому праву (а также на "Договор ООН по исследованию и использованию космического пространства" от 10.10.1967 г. и "Международную конвенцию по радиосвязи"), которые настаивают на необходимости обязательного широкого оповещения о принятии сигнала от ВЦ (некоторые государства могут счесть для себя необязательным разгласить принятие сигнала от ВЦ, если окажется, что такой сигнал содержит важную, с экономической и/или военной т. зр., информацию).

СОДОМ И ГОМОРРА — древние города, жители которых, согласно ветхозаветным преданиям (Библия), погрязли в распутстве и были испепелены небесным огнем. Согласно Библии, Содом и Гоморра находились "в долине Сиддим, где ныне море Соленое", т. е. в районе южной части нынешнего Мертвого моря, но точное местонахождение развалин древних городов так и неизвестно. Точно так же нет единства и при обсуждении причин гибели городов (если судить по косвенным географическим источникам, катастрофа могла произойти в самом начале II тыс. до н. э.). Существует и оспаривается множество гипотез: извержение вулкана; воспламенение месторождений серы, нефти и газа; наводнение; падение метеорита и т. д. Сторонники палеовизитов инопланетян причиной гибели городов наз. ядерный взрыв. На места предположительного расположения руин городов неоднократно направлялись поисковые экспедиции, которые искали следы воздействия на почву такого взрыва. Однако прошедшее время (ок. 4000 лет), не оставляет надежды обнаружить остаточную радиацию даже вблизи эпицентра, а обожженный и остеклованный под воздействием большой температуры камень и песок наверняка давно уже погребены под большим слоем наносного грунта.

47-Й КИЛОМЕТР ЯРОСЛАВСКОГО ШОССЕ — аномальное место (зона) на северо-востоке от Москвы, где довольно часто наблюдаются пролеты НЛО. Наиболее интенсивно зона изучалась уфологами в конце 1980-х — начале 1990-х годов, а также в 1996–1997 годах.

  СОУЧЕК Людвиг — известный чехословацкий писатель и палеовизитолог. Разработал свою концепцию древнейшей истории человечества, основываясь на комбинации гипотез катастрофизма и палеоконтактов, и изложил ее в кн. "Предчувствие теней" (Прага, 1974) и "Предчувствие взаимосвязей" (Прага, 1978). Он считает, что в социальном развитии человечества принимали участие в доисторический период и в эпоху ранней истории как космические пришельцы, так и высокоразвитые земные цивилизации. Эти цивилизации, исчезнувшие, очевидно, вследствие катастроф, "могли развиваться особым, для нас совершенно необычным способом и использовать нетрадиционные средства, которые вопреки своей действенности не оставили материальных следов, а только результаты их использования". Надо сказать, что впоследствии катастрофизм сделали основой своих концепций мн. др. палеовизитологи.