Читаем Угреша. Страницы истории полностью

49 Данные ведомостей о монашествующих противоречат надписи на надгробии Мартирия. Так, год рождения Мартирия написан 1840, а по ведомостям (РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 92, ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 104) выходит 1847. Написано, что на Угрешу он поступил в 15 лет, а по ведомости выходит, что в 21 год; прожил он на Угреше по надписи 38 лет, а по ведомости получается 34 года. Вообще, в надписи на надгробии есть противоречия сами по себе. Например, если Мартирий родился в 1840 году, пришел на Угрешу в 15 лет (то есть в 1855 году), то до 1902 года он должен был там прожить 47 лет, а не 38. Видимо, надгробие было заказано благотворителями, которые, не имея точной информации, сообщили каменотесу неверные данные.

50 ЦИАМ, ф. 203, оп. 763, ед. хр. 114, ф. 1323, ед. хр. 88.

51 ЦИАМ, ф. 203, оп. 746, ед. хр. 1187.

52 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 111, 112.

53 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 118.

54 Владыка Иосиф в 1664–1672 годах был архимандритом Нижегородского Печерского монастыря, в 1672–1675 годах – архиепископом Коломенским и Каширским, в начале 1676 года лишен кафедры по обвинению в непочтительных отзывах о царе и патриархе, через год возвращен в Москву, служил в Архангельском соборе Кремля, именуясь архиепископом Архангельским. Незадолго до смерти преосвященный Иосиф удалился в Николо – Угрешский монастырь, где принял схиму и 29 июня 1681 года скончался.

55 Благово Д.Д. Архимандрит Пимен. Биографический очерк настоятеля Свято – Никольского Угрешского монастыря. – Издательство Свято – Никольского Угрешского мужского монастыря, 1998. С. 553–556.

56 ЦИАМ, ф. 203, оп. 386, ед. хр. 5.

57 4037 рублей за кирпич – это очень небольшая сумма для просторного храма. По – видимому, затраты на кирпич, бетон и другие строительные материалы оплатил В.В. Пегов.

58 ЦИАМ, ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 84; ф. 203, оп. 753, ед. хр. 114.

59 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 105.

60 Иеромонах Феодосий (Михаил Волков), 1865 г.р., из крестьян, поступил в Николо – Угрешский монастырь 25.02.1887, был регентом церковного хора с того же года, пострижен 1.02.1897, посвящен в сан иеродиакона 12.11.1897. в сан иеромонаха – 5.09.1899, награжден набедренником 3.09.1901, наперсным крестом – 9.09.1912 (ЦИАМ, ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 84).

61 ЦИАМ, ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 84.

62 По свидетельству Г.И. Ерастова, прадед которого был родным братом о. Филофея, после революционных событий 1917 года иеромонах Филофей вернулся в обитель и до ее закрытия являлся казначеем. Это был высокий, физически сильный человек, обладавший прекрасным голосом. В 1925–1934 годах он служил во Владимирской церкви подмосковного поселка Красково, где жили его родственники.

63 ЦИАМ, ф. 203, оп. 763, ед. хр. 118.

64 Например, в 1916 году было призвано в действующую армию шесть послушников (ЦИАМ, ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 84).

65 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 105.

66 ЦИАМ, ф. 203, оп. 763, ед. хр. 118.

67 Подробнее см.: Епископ Арсений (Жадановский). Воспоминания. – М.: ПСТБИ, 1995. С. 32–41.

68 Подробнее см. там же. С. 14–31.

69 ЦИАМ, ф. 203, оп. 763, ед. хр. 118; ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 84.

70 Преемником о. Илария на казначейской должности стал иеромонах Герасим (Гаврила Шилов), поступивший в монастырь в 1868 году в возрасте 22 лет, пострижен он был 17 апреля 1880 года, возведен в сан иеродиакона 12.02.1883, в сан иеромонаха 28.12.1888, назначен ризничим 25.06.1902, казначеем – 1.07.1910, награжден наперсным крестом 9.05.1912. В ведомости о монашествующих за 1916 год Герасим уже не значился.

71 Иеромонах Товия родился в 1845 году, пострижен в Киеве в 1881 году, рукоположен в иеродиакона 2 ноября 1882 года, переведен на Угрешу в октябре 1887 года, рукоположен в сан иеромонаха 13 апреля 1891 года.

72 Иеромонах Герман (Григорий Васильевич Богоявленский) родился в 1850 году в семье священника, поступил в Николо – Угрешский монастырь 12 сентября 1866 года, пострижен был 24 мая 1884 года, возведен в сан иеродиакона 18 мая 1884 года, в сан иеромонаха – 30 января 1894 года.

73 В 1928 году Троице – Одигитриевский монастырь был закрыт. Монашеская жизнь возобновлена в 2000 году.

74 Иеромонах Мелетий (Михаил Ананьев) родился в 1848 году, поступил в Николо – Угрешский монастырь в 1885 году, был пострижен 27 июня 1893 года, рукоположен в сан иеродиакона 22 февраля 1894 года и вскоре в сан иеромонаха.

75 Крестовоздвиженский монастырь вел свое начало от женской богадельни при Флоро – Лаврской церкви с. Старый Ям Подольского уезда. В 1865 году на ее базе образована женская община, которая в 1870 г. переведена в с. Лукино, расположенное на территории нынешнего Домодедовского района, на земли, пожертвованные Екатерининской пустыни помещицей А.П. Головиной. В 1887 году община переименована в монастырь, который был закрыт в 1919 году, возобновлен в 1992 году как ставропигиальный.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Угреши

Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза