Читаем Указы святителя Луки Войно-Ясенецкого полностью

Всем священникам Симферопольской епархии архиепископа Луки увещание

До моего сведения дошло, что в некоторых церквах епархии второй священник или даже сам настоятель возглавляет тарелочный сбор в священном облачении. Нахожу это весьма неприличным, ибо тарелочный сбор — дело церковной двадцатки, а не священников. Для молящихся, конечно, совершенно понятна цель участия священника в тарелочном сборе, и многие с осуждением воспринимают его как желание привлечь побольше пожертвований, и это особенно понятно, если на третьей тарелке поставлено объявление: «в пользу причта». Не только прошу оставить этот дурной обычай, но и прямо запрещаю участие священников в тарелочном сборе.

12 марта 1953 г.

Всем священникам Симферопольской епархии

До моего сведения дошло, что в епархии установился странный и нелепый обычай ходить по домам верующих с великопостной молитвой на пятой, шестой седмицах поста. Это совершенно недопустимо, ибо по содержанию своему великопостная молитва предназначена к самому началу поста. Она подготавливает верующих к должному поведению во время поста и служит напутствием и благословением на трудный путь поста. Это значение молитвы совершенно теряется, если молитва читается в конце поста, и хождение по домам с этой молитвой в глазах верующих получает только характер собирания подаяний. Строго запрещаю чтение молитвы на пятой и шестой седмицах и требую чтения ее не позже первой седмицы.

25 марта 1953 г.

Всем священникам Симферопольской и Крымской епархии

1) Запрещаю совершать литию в праздничные дни на просфорах. Как мне известно, это делается часто, и я объясняю это нерадивостью священника. Священник, опустивший литию вследствие отсутствия хлебцев для благословения, должен за такое уничижение праздника сделать 12 земных поклонов с покаянной молитвой. 2) Царские врата на литии открываются только при архиерейском богослужении, если же литию служит священник, то он и диакон должны выходить и входить боковыми вратами. 3) Неоднократно мне становилось известным, что некоторые священники во время проскомидии посылают невынутые или чуть заметно вынутые просфоры для вторичной их продажи. Такой поступок считаю позорным и предупреждаю, что виновных во вторичной продаже просфор буду наказывать запрещением в богослужении. Если просфор не хватает, то частицы нужно вынуть из других принесенных просфор. Совершенно недопустимым считаю также весьма укоренившийся обычай при крещении многих детей требовать от каждого восприемника принесения трех свечей, из которых только три свечи зажигаются на купели, а остальные потом продаются священником в свою пользу в свечной ящик. 4) Уже четыре священника наказаны мною за крещение подростков и взрослых обливанием. В четвертый раз строго запре щаю это грубое нарушение Таинства крещения и предупреждаю, виновных в нем буду запрещать в священнослужении. Крещение взрослых должно совершаться только в городских соборах, а для подростков в каждой Церкви должны быть заведены деревянные кадки для погружения. 5) Мне известно, что многие священники допускают значительные сокращения при совершении молебнов, панихид, а особенно Таинства крещения. Виновных в этом буду перево дить в худшие приходы.

12 ноября 1953 г.

Всем священникам и диаконам Крымской епархии архиепископа Луки увещание

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика