Уход за мозгом

Какое бы желание ни испытывал ваш мозг, оно является не более чем <маской>>, проявлением одного из 15 базовых желаний списка Райсса.

Говорят, удовлетворить желание невозможно, потому что, как только удовлетворишь одно желание, сразу возникает другое. Однако на самом деле это не совсем так.

Механизм ненасытности работает тогда, когда мы пытаемся удовлетворить не базовое, а поверхностное желание. Это происходит потому, что бесконечно разнообразные поверхностные желания мозга чаще всего не удовлетворяют желаний базовых, проявлениями которых они являются.

Если у вас проблемы со статусом, то покупка нового пальто не исправит ситуации. И уже пару дней спустя разочарованный мозг потребует чего-нибудь еще – в надежде, что это, следующее новое-дорогое-ненужное, решит наконец его проблему.

А если вам не хватает близкого общения и признания, то, сколько ни худей, результата это не принесет.

Однако если вы находите базовое желание мозга и ориентируетесь на него, то ненасытность быстро исчезает.

Любопытно, что в списке 15 базовых желаний Райсса нет секса. Это потому, что Райсс считал желание секса проявлением базового желания романтизма. К той же категории он относил эстетические удовольствия – желание наслаждаться красотой, произведениями искусства, красивой музыкой.

Так что в следующий раз, если почувствуете, что вам очень не хватает секса, попробуйте сходить в музей или на концерт. Возможно, отпустит. Или (что более вероятно) встретите кого-нибудь, кто пришел насладиться прекрасным по тем же причинам, что и вы.

Бывает так, что желания постоянно меняются. Как определить, чего ты хочешь на самом деле?

Так действительно бывает. Существуют так называемые «навязанные» желания, которые связаны с вашим стремлением быть на кого то похожим, или добиться одобрения окружающих, или просоответствовать тем или иным социальным стереотипам. Реализация «навязанных» желаний обычно дается нелегко и при этом в результате не приносит никакого удовлетворения, а только разочарование и раздражение.

Как отличить истинное желание от «навязанного»?

Начните с простого теста. Представьте себе, что у вас есть все, ну, абсолютно все – дом вашей мечты, прекрасная машина, сто миллионов долларов на счете. Вы уже объездили полмира, помогли всем своим родственникам, сделали щедрые взносы во все благотворительные фонды. Представили? А теперь спросите себя, будете ли вы в этой ситуации испытывать то желание, которое вы хотите проверить на прочность?

Если да, то дело серьезное и речь, скорее всего, идет о том, чего вы хотите на самом деле.

В качестве следующего шага можно применить еще несколько методов проверки.

Когда вы думаете о реализации вашего желания, возникает ли в мыслях много «но»? Например, я хочу этого, но это «слишком дорого», или «на самом деле не нужно», или «наверняка не понравится мужу/жене/друзьям».

Вопреки распространенным стереотипам множественные «но» означают, что, скорее всего, в реальности вы не хотите того, о чем думаете. И ваш мозг пытается найти причину, позволяющую не реализовывать желание, которое не является истинным.

А вот если ваши мысли принимают прямо противоположное направление и вы думаете о том, от чего могли бы отказаться ради реализации своего желания, то это хороший признак, подтверждающий глубину и истинность желания.

В дополнение к этому вот что еще может быть хорошей проверкой. Последите за собой, как часто, думая о своем желании, вы вспоминаете людей, которые именно это желание уже реализовали? Часто ли думаете: вот у такого-то и такого-то это ведь есть, а почему у вас нет? Если ваши мысли часто принимают такое направление, то очень велики шансы, что это «навязанное» желание.

Ну и наконец, есть еще один верный признак, который, хотя и не был никогда подтвержден научными исследованиями, но зато многократно подтверждался жизненным опытом. Чтобы проверить истинность своего желания, попробуйте реализовать его. Если реализация желания будет сталкиваться с постоянными и непрерывными сложностями, трудностями и преградами, то, скорее всего, вы пытаетесь добиться того, что вам на самом деле не нужно.

В начале 2000-х годов психолог Ричард Вайзман (Richard Wiseman) провел в Университете Хертфордшира (University of Hertfordshire) серию экспериментов, целью которых было понять, что такое удача.

В экспериментах принимали участие 400 человек. Половина из них считала себя «удачливыми», а вторая половина, наоборот, воспринимала себя как «неудачливых».

В одном из экспериментов Вайзман (Wiseman) попросил испытуемых подсчитать количество иллюстраций в газете. «Неудачливые» потратили на подсчет примерно по две минуты. «Удачливые» возвращали газету через несколько секунд, потому что замечали на ее второй странице объявление, предварительно размещенное организаторами эксперимента. Оно звучало так: «Дальше не считай, тут 43 картинки».

Неудачливые этого объявления не замечали, поскольку были слишком сконцентрированы на подсчете картинок.

Тот же результат дал и другой эксперимент, в ходе которого участники получили такое задание: пройти через пустую комнату, а затем в следующей комнате сесть за столик по соседству с неким мужчиной, выпить чашку кофе и вернуться обратно.

За выполнение задания каждый участник эксперимента получал 10 фунтов.

С заданием успешно справились все участники эксперимента – и «удачливые», и «неудачливые». Но «удачливые» получили намного больше, чем 10 фунтов.

Потому что они замечали банкноту в 50 фунтов, которая лежала на полу в первой, пустой, комнате. «Неудачливые» эту банкноту не замечали – они были слишком сосредоточены на выполнении задания.

Кроме того, «удачливые», в отличие от «неудачливых», не просто молча пили кофе рядом с «неким мужчиной», а начинали общаться с ним и быстро выясняли, что этот мужчина был известным бизнесменом, который предлагал желающим высокооплачиваемую работу.

Анализируя результаты экспериментов, Ричард Вайзман (Richard Wiseman) писал: «У тех, кто считает себя неудачливыми, слишком узкий фокус внимания. Они помешаны на безопасности и очень тревожны, вместо того чтобы резвиться, как дельфин, в море случайного выбора, они зацикливаются на контролировании происходящего».