Украина половецкая. Почему раньше мужики были бабами? (СИ)

Разгромили соломенноволосых безбожников из донецких степей объединенные полки русских князей 4 апреля 1103 года. Вот как это описано в летописи: «Вложил Бог в сердце князьям русским, Святополку и Владимиру [будущему великому киевскому князю Владимиру Мономаху], и собрались на совет в Долобске… И послали к Олегу и Давыду, говоря: „Пойдите на половцев, да будем либо живы, либо мертвы“… Владимир же, попрощавшись с братом своим, пошел в Переяславль, а Святополк за ним, и Давыд Святославич, и Давыд Всеславич, и Мстислав, Игорев внук, Вячеслав Ярополчич, Ярополк Владимирович. И пошли на конях и в ладьях, и пришли пониже порогов [запорожских], и стали в порогах у острова Xортицы. И сели на коней, а пехотинцы, выйдя из ладей, шли полем четыре дня и пришли на Сутень. Половцы же, услышав, что идет русь, собрались в бесчисленном множестве и стали совещаться. И сказал Урусоба: „Попросим мира у руси, так как крепко они будут биться с нами, ибо много зла сотворили мы Русской земле“. И сказали Урусобе молодые: „Ты боишься руси, но мы не боимся. Перебив этих, пойдем в землю их и завладеем городами их“. Русские же князья и воины все молились Богу и обеты давали Богу и матери его… И пошли полки, как лес, и не окинуть их было взором, и русь пошла против них. И великий Бог вложил ужас великий в половцев, и страх напал на них и трепет перед лицом русских воинов, и оцепенели сами, и у коней их не было быстроты в ногах. Наши же с весельем на конях и пешие пошли к ним. Половцы же, увидев, как устремились на них русские, не дойдя, побежали перед русскими полками. Наши же погнались, рубя их. В день 4 апреля свершил Бог великое спасение, а на врагов наших дал нам победу великую. И убили тут в бою 20 князей… И сказал Владимир: „Вот день, который даровал Господь, возрадуемся и возвеселимся в этот день, ибо Бог избавил нас от врагов наших, и покорил врагов наших, и сокрушил головы змеиные и передал достояние их людям русским“. И вернулись на Русь с полоном великим, и со славою, и с победою великою».

В качестве уточнения: откочевав из холодно-голодных донецких степей до нынешнего Запорожья, половцы остановились на зимовку в днепровских плавнях. Вот почему, зная об этом, повели «на конях и в ладьях» к Хортице воинов своих князья русские. Однако к началу апреля 1103 года половцы, не заготавливавшие на зиму корма для своих лошадей, а находившие пропитание для них в полевых, скажем так, условиях, сместились южнее — к реке Молочной [летописная Сутень]. Там ихняя ослабленная нехваткой пищи конница [«и у коней их не было быстроты в ногах»] и была атакована объединенным войском князя Владимира Мономаха. Произошло это неподалеку от нынешнего села Покровского [бывшее Жовтневое], что в Токмакском районе.

В летописи сохранились рисунки той битвы: одинаково одетые и одинаково выглядящие воины безжалостно рубят друг друга [по некоторым оценкам, потери с обеих сторон тогда достигли 22 тысяч убитыми].

Отличие внутреннее на рисунках тех присутствует: одни оккупантами пришли на Русь, другие — вышли на ее защиту.

Согласитесь, почти повторяется с той, давней, сегодня ситуация на украинском многострадальном Востоке, мир на котором, как я полагаю, можно установить единственным способом — тем же, какой применили воины-русичи в пределах нынешнего Токмакского района.

Что в имени и облике твоем?

Кроме летописного Урусобы, который отговаривал половцев от битвы с русью, история сохранила еще какие-то половецкие имена. Я, например, отыскал такие: Тугор, Шару, Урус [и Урусоб], Алтун, Итларь, Китан, Кочий, Ярослан, Канум, Ченегр, Сурьбарь и Боняк [он же — Буняка Шелудивый из русских былин]. Как видите, ничего общего с исконно русскими именами они не имеют.

Чужой народ, хоть и внешне похожий на русов.

Впрочем, не всегда похожий. Среди половцев, оказывается, попадаются такие индивиды, при встрече с которыми у слабонервных людей мурашки по коже пробегают.

Ничуть не шучу! Индивиды подобные имеются во многих украинских собраниях половецких каменных изваяний. Нескольких таких типов я, в частности, в Днепре отыскал — в коллекции каменных изваяний Днепропетровского национального Исторического музея им. Дмитрия Яворницкого.

Вглядываешься в такую «бабу» и вдруг осознавать начинаешь: да не человек перед тобой, а… бегемот какой-то. Или ближайший родственник змея-горыныча.

Еще среди половецких изваяний много просто безликих типов. Голова у них имеется, а лицо отсутствует. Да и сама голова будто бы нахлобучена на плечи.

А ведь именно так, подумал я, в древности могли изображать… космонавтов, одетых в скафандры. Вот почему у них шеи не наблюдается и лица не видно — скрыты под скафандром потому что. Хотя детали одежды «прописаны» до мелочей — до мельчайших узоров.

Кстати, если продолжать фантазировать на эту тему, на острове Хортица [на Скифском стане, в частности] имеется такой космонавт скифского происхождения.

Рассматривая однажды его внимательно, я как раз и вспомнил слова сотрудницы Исторического музея Ларисы Чуриловой: «Ключ к этим знаниям пока не найден».