Украина. Сон разума

«Я нечасто бываю в Украине, за последние 10 лет приезжал к вам раз шесть, в основном в Киев. Я был совершенно потрясен уровнем шовинизма, антисемитизма, с которым столкнулся в Украине, …когда то и дело слышишь „жид“, „жидовня“, „москаль“. Меня поразило, что книги Николая Гоголя переводят на украинский язык, с пеной у рта доказывают, будто Гоголь — украинский писатель. Это смешно! Николай Васильевич ни одного слова на украинском не написал. Он украинец по рождению, но писатель — русский. Это не хорошо и не плохо, это факт. Но когда кое-кто с криком: „Ка-а-ак Гоголь не украинский писатель?!“ — готов чуть ли не убить собеседника — это бред. И шовинизм»[98].

Правда, и порадовал: похвалил свободу украинских СМИ. По-видимому, что-то ему искренне понравилось. Возможно, это что-то и должно сыграть свою роль в выведении Украины из забытья.

Познер говорит только то, что думает. Но большое биополе побуждает его считать себя самым знающим. Он невольно ведет себя как учитель. Уходя на рекламу, например, говорит: «Подумайте пока над этим», вызывая тем самым раздражение у части слушателей. Но награждать такое поведение клеймом «комплекс мессии» я бы не стала.

Человек с подобным комплексом не переносит возражений, а общаться с людьми с маленькими биополями не может совсем: все время их учит. Познер научился общаться с людьми с маленькими биополями.

Их совместная с Ургантом поездка по Америке стала для обоих своеобразным испытанием. Будучи диаметрально противоположными людьми, они неизбежно испытали столкновение, это видно по первым сериям проекта. Но затем общий язык нашли — это был язык юмора. Ургант перестал задираться, Познер поучать: все разногласия они переводят в шутку. Наблюдать за ними одно удовольствие!

И противоположные мнения Познер умеет слушать. И хоть и поворачивает все в свою сторону, видно, что ему нравятся крайние мнения и противоположные позиции. Он с удовольствием включается в борьбу. Он готов сражаться как Дон Кихот.

И сражается! Именно его сражения становятся темой обсуждений в российском информационном пространстве. Но некоторые битвы глубже, чем сиюминутные разногласия. В Америке он прямо спрашивает у американцев: «Что вы сделали с индейцами?!», а в Германии у немцев: «Что вы сделали с Россией?!»

Одновременно он подмечает, насколько это удивительно, что россияне после ужасов Второй мировой не затаили обиду на немцев как на нацию и продолжают относиться к ним дружелюбно. Это понимание дорогого стоит! Так же он наполняется гордостью за олимпийский Сочи, передавая свое восхищение американскому зрителю (Познер комментировал Олимпиаду для американского телевидения). Разве это — не патриотизм? Познер продолжает делать шаги по пути объединения народов России и Америки, повышению взаимопонимания между ними.

Всей своей деятельностью Познер показывает, что можно быть либералом, и в то же время — патриотом. Рискну предположить, что взгляды Познера претерпят трансформацию и от либерализма он сделает шаг к новой гуманистической идее, способной объединить человечество, преодолев все мировоззренческие и религиозные различия.

5. Олег Басилашвили

В орбиту обсуждения событий на Украине втягивались за прошедший год многие. В том числе и люди, далекие от политики. Например, выдающийся артист Олег Валерианович Басилашвили. Он оказался в числе тех, кто не согласился с официальной позицией руководства России по Украине. Поскольку Олег Валерианович свято верит в принципы демократии и добрые намерения стран Запада, это обнаруживает в нем либерала. Поэтому рассмотрим его в ряду других либералов России.

Сразу же приступим к анализу.

Олег Басилашвили родился 26 сентября 1934 года.

26 09 1934 = 34 = 7

30 = 3