Украина тоже Россия

Существует, правда, еще один способ, который можно назвать административным.

Он состоит в том, чтобы пытаться представить то, что создается своим народом —

ценностями, притом ценностями обязательными для всех, убеждая и даже заставляя

других признать их таковыми. Подобного рода «патриотическая» деятельность

осуществляется в первую очередь политиками и чиновниками, то есть теми, для кого

утверждение величия своего народа — служебная или профессиональная обязанность;

а также просто гражданами, в силу разных причин свободными от созидания, которые,

поэтому, всю свою энергию тратят на то, чтобы поднимать шум «во славу отечества».

Методы, к каким прибегают такие «патриоты», — самые разные: начиная с невинного

самовосхваления и кончая крутыми политическими мерами, вплоть до

крупномасштабных военных действий.

Заметив попутно, что из попыток упрочить свой авторитет исключительно

административным способом, при помощи государства, никогда ни у одного народа

ничего путного не выходило, перейдем теперь делам более конкретным и для нас

более близким, в которых, благодаря этой самой причине, неразрывно соседствуют «и

смих, и грих».

Глава 1.

Великая Украинская Административная Революция

1

Главные благодетели, или с чьим лицом украинская независимость

Ради обретения своей независимости Украина не стала ввязываться в

изнурительную освободительную борьбу, совершать всевозможные подвиги,

взбираться на баррикады и прочее; для утверждения своего величия — она не стала

дожидаться творений собственных гениев или каких-либо невероятных всенародных

свершений… — а попыталась решить все эти «вопросы» особым, административным,

путем. Более того, на Украине, по сути, произошла административная революция, вряд

ли возможная где-либо еще в мире, кроме как в бывшем социалистическом

государстве, в котором реальное положение вещей почти никогда не принималось во

внимание; в котором делом вполне обычным было: извлечь из не совсем здоровой

головы некий замысел и — поверх миллионов людей, их судеб, связей, традиций,

поверх здравого смысла и законов природы — приняться, не считаясь с «издержками»,

воплощать этот замысел в жизнь…

Если видеть величие народа в административных свершениях, в обретении

народом такого блага, как собственная государственность, то перечисление главных

благодетелей Украины следует начинать с Ленина и Сталина (но их почему-то в

благодетели не включают — видимо, стесняются). Тех же, кто до них пытался в этом

смысле что-либо сделать и кого теперь считают творцами и основателями украинской

государственности, для краткости изложения лучше даже опустить, как реально почти

ничего не добившихся.

Владимир Ильич даровал Украине хоть фиктивную, но государственность,

благодаря чему наплодилось достаточное количество украинских «дэржавных диячив».

Правда, настоящую государственную политику они не вершили — создавали лишь

видимость, но есть профессии, от бездействия представителей которых населению

только польза. Однако, точно так же, как, например, военным, которым, чтобы

осуществлять свою функцию, то есть воевать, нужна война, — «дэржавным диячам»1,

чтобы не простаивать, необходимо собственное государство. Дождавшись удобного

момента, они его и родили.

Затем Сталин: дав украинской государственной конструкции окрепнуть, он

воссоединил, так сказать, «украинские земли», оттяпав их у соседних государств —

чего сами украинские «диячи» с хилыми их силенками сделать бы никогда не смогли.

Пропустим Хрущева Никиту: Крым хоть и хороший кусок земли, но не

принципиальный.

И перейдем, наконец, к главному на все времена благодетелю украинского народа,

чья решающая роль в обретении Украиной собственной государственности не

вызывает ничьих сомнений, — к первому нашему президенту, Леониду нашему

Кравчуку.

Воспользовавшись политической неопределенностью и перестроечной суматохой,

сей человек сумел под покровом ночи незаметно отсоединить от единого союзного

хозяйственно-политического механизма целую Украину, вместе со всеми ее

просторами и богатствами, со всем ее населением — (нами с вами, дорогие читатели!),

— со всеми — что важно! — рычагами ее управления; и затем, крепко держа добычу и

пугаясь каждого шороха, побежал, поминутно оглядываясь на ходу и цепляясь полами

пиджака за кустарник Беловежской пущи, через всю Пущу, через Полесье — в Киев.

Там перво-наперво (для конспирации) сменил, так сказать, «окраску»: сбросил прежние

партийные штаны, надел национальные шаровары, после чего и воцарился.

Дальнейшее было уже, как говорится, делом техники…

Тем более, что хватились не сразу. А когда хватились, было уже поздно. Как и