Украина це Россия

Хотя, конечно, есть случаи другого характера. Вот история с карикатурами она несколько другой имела характер. Действительно, в датских газетах было опубликовано двенадцать карикатур обидного, но не оскорбительного для мусульман содержания. А местный имам, ваххабит Аль Лабан, дорисовал три карикатуры лично. Самого гнусного характера. С зоофилическими мотивами. В том же стиле, что и предыдущие двенадцать. Положил их в одну папку и специально объехал все мусульманские страны, чтобы показать, до чего датчане дошли. И волнения мусульман были связаны именно с его карикатурами, а не с датскими. Потому что люди не разбирались там что и как, что карикатур было не пятнадцать, а двенадцать на самом деле. Погибло более трёхсот христиан в результате этого. Многие из которых, например, нигерийские христиане, ни о датской этой газете не слышали, ни о самой Дании. Но, к сожалению, для большинства мусульман все христиане одинаковые. Это мы знаем, что вот у нас есть православные и это не одно и то же, что католики и Свидетели Иеговы; но для мусульман все христиане на одно лицо. Или подавляющее большинство христиан. И подавляющее большинство мусульман считает, что центр мирового христианства — это Ватикан. Поэтому, когда над ним знамя ислама будет поднято, тогда это ознаменует победу ислама во всём мире. Вот такая точка зрения сейчас очень распространена среди радикальных представителей исламского сообщества.

Часть 14. Духовные вопросы

Дмитрий Пучков: А сколько именно девственниц приходится на одного шахида? Почему именно столько? Всегда ли их хватает?

Роман Силантьев: Ну, это сложный богословский вопрос. Его по-разному трактуют. Одни богословы трактуют его буквально, считая, что это действительно женщины человеческого рода. Другие считают что это — джины, женского рода джины.

Третьи, чья позиция мне лично ближе, считают что это — некое иносказание, которое было необходимо для приобщения к исламу, скажем так, арабов VII века. Сложно сказать как на самом деле. Надо четко понимать, что в ряде в том числе базовых моментов исламского вероучения могут существовать разные точки зрения. И ни одна из них не будет считаться неправильной. Они будут присутствовать в качестве богословской теории. Одним нравится действительно считать, что это реальные девственницы, другие видят в этом некую аллегорию. И кто из них ближе к истине, я не берусь судить.

Дмитрий Пучков: Действительно ли мусульманин обязан ко времени молитвы бросить все дела и начать молиться, есть ли причины, которые позволяют не молиться?

Роман Силантьев: Позволяется пропустить, если причина уважительная, а не просто лень совершать намаз, лень было вставать с кровати, а какая-нибудь действительно серьезная встреча по работе. Например, на войне — большие послабления. И в путешествии можно намаз совершать реже. Также можно не поститься, если на пост какие-то события выпадают, такие как война. Но желательно компенсировать те дни, которые ты не постился, в другое время года.

Дмитрий Пучков: Возможно ли примирение суннитов и шиитов?

Роман Силантьев: Теоретически — возможно. И в некоторых случаях они находятся в примиренном состоянии, как, например, в Азербайджане. Но, к сожалению, противоречия между ними искусственно разжигаются. И вряд ли в ближайшем будущем какое-то массовое примирение состоится. Ситуация в Ираке, к сожалению, резко отдаляет это возможное примирение. Когда взрывают мечети… потому что это последняя стадия ожесточения, — когда взрывают мечети. Нормальный мусульманин никогда не тронет храм монотеистической религии. Ни христианский, ни мусульманский, ни иудейский. Если люди это делают — то значит это самые дикие ваххабиты.

Дмитрий Пучков: В чем разница между талибом и ваххабитом?

Роман Силантьев: Ну, «талиб» — вообще переводится как «студент». У татар они вообще называются «шакирды». Сейчас, конечно, под талибами понимаются члены движения «Талибан», которые вначале как раз и состояли из студентов пакистанских медресе. Если имеется в виду талиб из движения Талибан, то по идее талиб может и не быть идейным ваххабитом или может быть идейным ваххабитом, но, по сути, большая часть членов этого движения так или иначе на ваххабитов работает и распространяет их ценности. Действительно немалая часть людей просто не делает разницы между ваххабизмом или там другими направлениями суннизма, не понимая в чем эта разница заключается. Им кажется то, что они там проповедуют — это просто ислам с большой буквы безо всяких направлений. Не делят мусульман там на ваххабитов и неваххабитов, считая свою точку зрения единственно верной. Они себя не идентифицируют как ваххабиты. Кстати, примерно половина ваххабитов сейчас себя ваххабитами не считает, называя себя или просто мусульманами или «мусульманами, которые вне мазхабов действуют», или «чистыми мусульманами». Как правило, просто называют себя мусульманами.