Читаем Украинский фашизм (теория и практика украинского интегрального национализма в документах и фактах) / Монография полностью

Если демократия в основу своих доктрин положила «чрезмерный культ разума» (Сциборский, выделено нами. — Авт.), то «…фашизм свою философию построил на признании духа, воли и идей (спиритуализм, волюнтаризм, идеализм) в качестве решающих факторов исторического развития»[64]. Фашизм рассматривался в теоретической доктрине украинского национализма как «теоретический эталон», «движущая сила, поднимающая нацию на высшую историческую ступень»[65]. Этим он импонировал значительной части украинской буржуазии, увлеченной культом «дикости и кровавой романтики», решительной борьбой «аристократов креста и меча» против трудящихся, пытающихся противостоять эксплуататорской национальной «элите». Импонировали открытые призывы сломить сопротивление трудящихся, подобно тому, как это осуществили Гитлер и Муссолини. Импонировал завет Донцова «Нужно быть тиранами, от которых стонет земля».

Идеи человеконенавистничества стали изначальной базой выработки практических инструкций и директив фашистской ОУН. Все эти документы, равно как и пропагандистская работа ОУН, преследовали одну цель — создать благоприятные предпосылки для формирования воспетого Донцовым «ордена рыцарей-крестоносцев», воспитания из боевиков ОУН бездушных фанатиков, слепых исполнителей воли буржуазно-националистической верхушки, внушить им изначальную уверенность в правоте заведомо неправого дела.

Примечателен разработанный одним из ведущих националистических идеологов Степаном Ленкавским (1904–1977) «Декалог» — десять заповедей украинского националиста. «Декалог» по сути призывает к отказу от собственного «Я», полной отдаче себя в распоряжение начальства, насыщен призывами к борьбе и мести, ненависти к другим. Все это сопровождается требованиями добиваться «увеличения горы трупов противника», не обращая никакого внимания на реакцию окружающего мира. В «пояснениях к Декалогу…» читаем: «Дело, за которое мы боремся, освящает средства. Все что делается для дела, хорошо, свято»[66]. Там же читаем: «национальная мораль — мораль завоевателя». Аналогичное положение закреплено в Программе ОУН 1939 года, где декларируется задача усиления милитаристских тенденций как духовного и материального фактора, который станет оплотом создания вооруженной силы. Именно милитаризм и насилие рассматриваются в программе как единственные факторы, способствующие обеспечить Украине «достойное место в мировой истории и в поединке с другими нациями».

Украинские националисты, подражая нацистам, стремились занять «господствующее положение среди других народов». А в качестве способа достижения этих целей избирались насильственная ассимиляция и физическое уничтожение целых народов. Свои людоедские замыслы гитлеровское руководство изложило в плане «Ост» («Восток»), в соответствии с которым фашисты намеревались уничтожить 30 млн. славян и принудительно переселить 80–85 процентов поляков, 65 % украинцев, 75 % белорусов. Планом «Ост» («Восток») предусматривалось серьезное сокращение и ослабление русского народа. Оставшиеся в живых подлежали онемечиванию. Для поселения 46–51 млн. людей правители «третьего рейха» намечали Западную Сибирь, Северный Кавказ и Крым, а друге территории отводились для немецкой колонизации[67].

Эти канибалистские планы фашистов частично были реализованы. И, как правило, на осуществление самых «мокрых» дел направлялись те, кто люто ненавидел Советскую власть, предатели и перерожденцы. Трагедия Бабьего Яра, где были лишены жизни 350 тыс. ни в чем не повинных людей разных национальностей, в том числе 160 тыс. евреев, из которых 50 тыс. дети, совершилась преимущественно палачами из украинских националистов. Современные наследники Бандеры гордятся «подвигами» палачей, учинивших эту кровавую акцию. Депутат Ровенского горсовета В. Шкуратюк под аплодисменты своих единоверцев заявил с невообразимым цинизмом: «Я горжусь тем фактом, что среди 1500 карателей в Бабьем Яру было 1200 полицаев из ОУН и только 300 немцев»[68].

Подручные нацистов — украинские националисты по примеру своих хозяев разработали план решения национального вопроса. В программном документе «Політичні, військові та пропагандивні вказівки для членів ОУН на час війни», принятом проводом ОУН в мае 1941 г., предусматривалось: «неприязненные народы — москалей, поляков и жидов и в первую очередь их интеллигенцию — уничтожить, не допустить ее воспроизведения». «Вказівки» требовали ассимилировать польских крестьян; евреев «изолировать, убрать из правительств, тем более москалей и поляков». Ассимиляция еврейства исключалась[69].

Более категорично свое отношение к еврейскому народу выразил Стецько, слывущий среди националистов демократом и гуманистом. В письме, адресованном рейхсминистру А. Розенбергу, Я. Стецько писал: «Москва и жидовство — это самые большие враги Украины и носители разлагающих большевистских интернационалистических идей… Поэтому настаиваю на уничтожении жидов и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации жидовства»[70].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука