Читаем Украинский национализм: только для людей полностью

Под великими рыцарями двуногие понимают таких персонажей как Бандера, Ребет и пр. Для человека слова великие рыцари наверное ассоциируются с именами Ричарда Львиное Сердце, Флориана Гайера, Готфрида Булонского, Ла Ира и пр. Кто и кому мстить за их смерть? Странный вопрос для людей не является странным для националистов. Рыцарями они наверняка считают самих себя и своих предшественников. А теперь задумайтесь, кому они будут мстить. Они не оставляют выбора — или мы их или они нас.

6. Про справу не говори з тим, з ким можна, а з тим, з ким треба.

Дельное бытовое замечание легким движение пера стихийного духа становится Заповедью. Учтите это. Подобные вещи рекомендуют и уголовники: Не трепи языком, одним словом, пока мы идем на дело. Можно заповедь трактовать иначе. Если с вами разговаривают только тогда, когда от вас что-то надо — значит, с вами говорит украинский националист. 

7.

справи»[33].

8. Ненавистю і безоглядною боротьбою прийматимеш ворогів Твоєї Нації.

Ну здесь всё логично. Правда в оригинале заповедь заметно отличается: «Ненавистю і підступом прийматимеш ворогів твоєї нації». Современные националисты решили приукрасить наследие своих гуру. О необходимости встречать врага подлостью они решили умолчать. Что же это за такие вожди нации, если их идеи следует скрывать, переиначивать и выдавать за оригинал? Какие вожди такие и последователи. Это подло и опять подло спустя 80 лет.

9. Ні просьби, ні грозьби, ні тортури, ані смерть не приневолять Тебе виявити тайни.

Опять 25. Это всё исходит из первой заповеди. Для шпиона можно отдельный устав издать, но духи уставов не пишут. Они пишут только заповеди.

10. Змагатимеш до поширення сили, слави, багатства й простору Української Держави.

Т.е. стремимся к наращиванию военной мощи, увеличению ВВП и присоединению территорий к Украине. Эту «заповедь» националисты тоже подкорректировали, оригинал выглядит так: Змагатимеш до поширення сили, слави, багатства й простору Української Держави навіть за рахунок пригнічення чужоземців.

Что в этих заповедях морального, кроме как самозабвенной службы общему делу, не ясно. Если националист полезен исключительно общему делу националистов и предан исключительно их партийным организациям, кому он тогда нужен за пределами этих организаций? А никому, поэтому нацистскую партию следует силой навязать обществу.

Предшественником С. Ленкавского в деле создания морального кодекса украинского национализма был Николай Михновский. Накануне первой революции в России функционировала Украинская Народная партия. Её современные националисты считают первой националистической партией украинцев. Н. Михновский написал «Десять заповедей для УНП». (Лавры господа бога никому из двуногих не давали покоя). Эти заповеди гласили:

1. Одна, єдина, неподільна, самостійна, вільна Україна — Республіка робочих людей.

2. Усі люди — твої брати, але москалі, ляхи й мадяри — це вороги нашого народу, поки вони панують над нами і гноблять нас.

3. Україна для українців.

4. Усюди і завжди вживай української мови.

5. Шануй діячів рідного краю, ненавидь його ворогів, зневажай перевертнів-відступників, і добре буде твоєму народові і тобі.

6. Не вбивай Україну своєю байдужістю до всенародних інтересів.

7. Не зробися ренегатом-відступником.

8. Не обкрадай власного народу, працюючи на ворогів України.

9. Допомагай своєму землякові поперед усіх, держись купи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное