Читаем Украинский национализм: только для людей полностью

20. Знай, що світ і життя — це боротьба, а в боротьбі перемагає той, хто має силу.

Знание — сила. А сила есть — ума не надо. Мир жизни — это борьба. Именно поэтому в борьбе первобытных людей и пещерных медведей победили люди, которые были сильнее, выше ростом пещерных медведей и верили в силу нации.

21. Тоді ти повноцінна людина, коли перемагаєш себе і світ і постійно прагнеш до вершини.

Осталось этому соответствовать.

22. Знай, що в боротьбі перемагає той, хто не заломлюється невдачами, але має відвагу піднятися з упадку і завзято змагає до цілі.

23. Для перемоги треба витривалості й постійного зусилля в діянні й боротьбі.

24. Кожночасно будь готовий на найбільший чин, але при тому не занедбуй щоденної праці.

Спасибо, капитан![37]

25. Будь перший у боротьбі і перемагай життя, щоби здобути для Нації вінець перемоги.

Украина превыше всего! Следует повторить вновь, автор знал, для кого писал. Если с третьего раза не поняли, может с четвертого поймут.

26. Живи ризиком, небезпеками і постійним змагом та погорджуй всякою вигодою і спокійним життям філістера.

Пар кур наше все! Хороший лозунг для молодежи. Именно об этом стоит задуматься перед расстрелом.

27. Радо і без нарікань виконуй покладені на Тебе обов'язки, щоби власною працею й наявними вартостями здобути собі право на провідництво.

28. Пам'ятай, що провідництво вимагає постійної праці і великих зусиль.

Вождь должен хорошо работать и обладать явными качествами, тогда он станет вождем. Спасибо, капитан!

29. Будь сильний і незламний навіть перед лицем смерті і всяких терпінь.

Здесь, безусловно, сказать нечего.

30. Став гордо чоло небезпекам, а на удари життя відповідай збільшеним зусиллям праці й боротьби. 

Это уже где-то было…

31. Пам'ятай, що милостиню приймає тільки немічний жебрак, що не може власною працею і власними вартостями здобути право на життя.

Будем помнить!

32. Не покладайся ні на кого. Будь сам творцем свого життя.

Да. как-то оно банально. Кажется это и в «Библии» есть.

33. Будь скромний і шляхетний, але не знай слабкості і покори.

Будь скромнее, не объявляй себя пророком бога, духом нации и стихии.

34. Співчуття з велетнями духа Тебе підносить, а співчуття з підлими і безхарактерними людьми ослаблює, подай братню руку тим, хто бажає, як і Ти, йти до вершин.

35. Не заздри нікому. Приймай те, що здобудеш власною працею і вартістю.

36. Будь товариський. Пов'язуй побратимство духа з ідеєю і зброєю в житті, праці й боротьбі.

Наверное, полагаясь именно на эти заповеди националисты — бандеровцы истребляли националистов-мельниковцев?

30 августа 1941 года в оккупированном немцами Житомире от рук неизвестных погибли известные деятели ОУН Е.Сеник и Н.Сциборский. В конфликте Бандеры и Мельника они были на стороне последнего. Поэтому мельниковцы публично обвинили в убийстве бандеровцев, впрочем те поспешили выпустить специальное обращение, в котором отрицали обвинения. Вопрос об ответственности за это убийство остается нерешенным. Во всяком случае, и немецкие и советские спецслужбы склонялись к версии Мельника.[38] Это тем более вероятно, если припомнить, как бандеровцы обходились с другим участником националистического движения на Западной Украине.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное