Украинский синдром

Причиной фашизма становится кучка фанатиков, захвативших власть в стране и начавших «переустройство» и человека, и страны под свои идеи. В топку их идеалов были брошены миллионы человеческих жизней, целые государства сгорали в этом ненасытном огне. И чтобы этот огонь возгорелся и горел, нужны чьи-то руки, поддерживающие его. Как тогда, 80 лет назад, так и сегодня, руки одни и те же – Запад. И направление для этого огня тоже одно – Восток. Но захватить Восток Западу не удавалось еще никогда. А вот Восток мог всегда захватить и поработить Запад, но великодушно прощал его, возвращаясь в свои пределы. Запад, к сожалению, не выносит никакого урока для себя из этой милости, эксплуатируя ее для поддержания своего надутого образа, своей избранности и исключительности. А в итоге, делает все для того, чтобы лишиться благодати избранности. Так оно и будет.

Сам фашизм мог зародиться только в религиозном лоне с ультрамессианскими замашками. На сегодняшний день есть три религии, выросшие из одного общего корня и имеющие в своем основании идею о своей мессианской роли для мира.

1. Это иудаизм – самая древняя монотеистическая религия, насчитывающая уже 4000 лет. Он основывается на законе Моисея и кровнородственной общине, где только природный потомок Иакова имеет Богом данные права.

2. Это христианство, явившее миру новое устройство общества, основанное не на зримых плотских законах, а на законах совести и духа, где нет разделения по крови и нации в отношении богоизбранности, а важно только движение веры в сердце человека и его духовное перерождение в образ Божий.

3. Это ислам – самая молодая монотеистическая религия, основанная на жесткой регламентации всех сторон жизни человека. Спасение рассматривается через соблюдение всех пунктов закона. Во многом он схож с иудаизмом. Но не ставит кровный вопрос как основание для богоизбранности, а рассматривает возможность присоединения любого человека через принятие исламских законов.

Несмотря на мессианский аспект во всех трех религиях, их расширение и распространение происходило разными путями.

В иудаизме это замкнутый круг, где все происходит только внутри своей общины, а все вокруг нее – мир неспасенный. Евреи не ставят вопрос о распространении своей веры среди других народов. Эти народы они изначально рассматривают как нечто второстепенное по отношению к себе. Они для них рабы, гои, то есть, недочеловеки. Подобные воззрения сродни фашизму и национализму. Ибо здесь красной нитью просматривается выделение одного «особенного и богоизбранного» народа, который только и достоин благ и счастья, тогда как остальные должны выполнять роль обслуги. Иудаизм стал первым фашистским мировоззрением, где позволялось обманывать, завоевывать, уничтожать другие языки и народы ради собственных нужд и стремлений. Но никогда, со времен Ветхого Завета, иудаизм не ставил перед собой задач внешнего расширения. Себя и свое благо, свою целостность, евреи рассматривали только в рамках государства Израиль. И когда на несколько столетий они потеряли свою государственную независимость и оказались рассеянными по всему свету, их заветной мечтой стало обретение вновь своего государства, что и свершилось в 1947 году не без помощи России. Глобалистские идеи по захвату мира и его подчинению стали озвучиваться и реализовываться уже в XX веке, когда многие границы стали стираться. И основными инициаторами этих идей были как раз именно евреи. Это так называемое Мировое Правительство.

Христианство, в отличие от иудаизма, всегда направлено вовне, на свое распространение и расширение своей зоны влияния. Призыв к распространению христианства заложен в последних словах Самого Христа. Поэтому, миссионерство всегда являлось важной частью христианства, особенно, в годы его становления и укрепления на мировой арене. После разрыва между Западной и Восточной Церквями, возникли и разные взгляды на методы распространения и евангелизации язычников. Для Западной Церкви были легализованы любые методы и средства, и, как правило, распространялось христианство ими огнем и мечем, то есть, через насилие. Восточная Церковь избрала более гуманный способ – через проповедь и мирное сожительство. Дабы язычники, видя иную, благообразную жизнь христиан, сами переходили в новую веру. Хотя и здесь без насилия не обошлось, но оно было, конечно же, несопоставимо с тем, это творилось западной церковью. С ее благословения вырезались и уничтожались целые народы, а тем самым расчищалась дорога для утверждения католической веры и территориальных притязаний Запада.

Ислам, как и христианство, тоже ориентирован на внешнее расширение и распространение. И происходит это зачастую за счет насилия и подчинения несогласных. Это вообще отдельный разговор, и события на Ближнем Востоке широко демонстрируют тот радикализм и фанатизм, до которого может дойти ислам. Это тоже своеобразный фашизм, который в недалеком будущем еще даст о себе знать всему миру, а в частности, христианским странам.