Украинский синдром

Состояние «небытия» – это не только отсутствие самостоятельности. Это, прежде всего, отсутствие подлинной истории и корней. Пустышки и обманчивые фантики не насытят дух. Они привлекательны только поначалу. Но когда приходится всматриваться вглубь, то оказывается, что дальше – пустота и стена. А если копнуть еще глубже – то и обман. Тогда приходит разочарование. И прежний «подъем национального духа» сходит на нет. Видя себя кругом обманутым, человек впадает в тоску, депрессию и равнодушие. Вот тогда и наступает «небытие». Человек перестает двигаться и жить. Все вокруг него происходит по инерции. И он сам – часть этого большого движения по инерции. С каждым годом он все меньше человек, а все больше чей-то винтик, кирпич в чужом строении. Своего уже нет. Есть только прошлое в воспоминаниях. Но от горечи потери они все безрадостнее и безутешнее. Ты понимаешь, что ты имел и чего лишился. Но понимаешь еще и то, что теперь прошлого не вернуть, и ничего не переменить. Ты сам по глупости и непониманию выбрал такую роль – быть обслугой для чужого дома. А собственного дома, угла, страны – лишился.

Подобное происходит с каждым, кто оказался в графе «не быть», лишившись всего того, что «было». Не пожелав сражаться и отстаивать право «быть», которое всегда сопряжено с лишениями, трудностями, с необходимостью отстаивать правду, ты сдался без боя. Решив, что так будет лучше, поверив в гуманность чужих. Но чужие никогда не будут гуманны к своему трофею. Трофей и хозяин никогда не равноправны. Они живут и судятся по разным законам. То, что можно хозяину, нельзя трофею. И по сути, трофею ничего нельзя. Он обязан всем. Этими обязательствами он словно повязан. И в этом заключается успех владычества над ним новых хозяев. Как только трофей поймет, что и он имеет некие права, – начнется непрекращающаяся борьба «верхов и низов». Но шансов на победу у того, кто стал «ничем», потерял свои корни и историю – нулевые.

Потеряв себя, лишившись духовного огня, ненависти ко злу и силы, встать, чтобы чем-то «быть», уже невозможно. Возможность встать, даже если долго лежал, есть только у того, кто никогда не переставал «быть», не смирялся со своим порабощенным положением, внутренне оставаясь свободным, стремясь к свободе и внешне. Вот такие могут встать. Но они крепко держатся за свою историю и корни. И при этом не придуманные кем-то, а настоящие, подтвержденные и проверенные временем. Враг не пройдет только там, где есть сила сопротивления. А там, где ее нет – широкая дорога для продвижения и укоренения врага. Надеяться на освобождение извне можно. Но только вот будет ли оно? И достойно ли это «ничтожество» того, чтобы за него умирали, жертвовали собой. Скорее нет, чем да. Ведь и Христос умер не просто за грешников, а за тех, кто поверит и примет Его Слово Жизни ко спасению. Грешник, живущий в своем грехе, нисколько не достоин Христова оправдания. Наоборот, он наследует осуждение, так как своим поведением осуждал подлинный путь спасения, делая и жертву недостойной. Но надо уметь уважать себя и жертвовать собой только ради большого дела, цели, смысла! Иначе, это будет пустая и напрасная жертва, которая в будущем окажется злом для самого человека. В этом тоже есть своя правда и урок.

Быть сможет только тот, кто достоин этого права – права быть! Остальное вылетает в небытие. Небытие – итог для всего пустого, надувного, лживого, преходящего. Сегодня оно есть, завтра нет. Жизнь мотылька коротка и трагична. Он погибает при соприкосновении с большим светом.

Глава 23. Украина – це Европа?

Главная затравка по затуманиванию мозгов сегодняшней Украины – это красивый лозунг про то, что Украина – это часть Европы. (Имеется в виду, конечно же, Западная Европа с ее уровнем жизни и ценностями.) И что только туда возможен единственный путь. Иных путей для Украины нет. Ибо, как показала история (в современном прозападном понимании), все иные пути бесславны и трагичны, а вот союз с Европой – и есть панацея на все случаи жизни. Так называемая, страна Эльдорадо.