Украинский синдром

Но сколь смехотворными не казались бы нам бредни об «украх», последствия подобного национализма жестко бьют по славянскому миру, разрушая прежние связи, враждебно настраивая людей по обе стороны границы, искусственно разжигая национальную рознь и нетерпимость. И если здесь, в России, все эти теории смешны, то по другую сторону границы уже далеко не до смеха. Целые поколения выросли на теориях об «украх», о собственных неславянских корнях, видя в России источник зла и угрозу своей самостийности. Но ведь правда всегда рано или поздно явится на поверхность. А она – одна! И, что самое прискорбное, даже на Украине ее знают, по крайне мере, знают и кукловоды, и те, кем они управляют. Вот только простой народ быстро начинает забывать азы, легко принимая пилюли лжи и забвения и не рассуждая о последствиях этих легкомысленных провалов в памяти ни для себя, ни для других. А ведь то, что мы сеем сегодня – пожнем завтра. И винить в этом некого, кроме самих себя.

История украинской земли во многом трагична. Некогда эта была территория Древнерусского государства, носившего имя – Киевская Русь. Это было давно, свыше 1000 лет назад. Именно с Киевской Русью связывают все образование первого восточно-славянского государства под руководством Руси. В те далекие времена никто даже понятия не имел об украинцах, или белорусах. Было одно общее государство, включавшее в себя разные восточнославянские племена, города. Потом эти земли оформились в удельные княжества. Удельная власть сильно ослабила Русь перед нашествием жестокого и сильного врага. Русские воевали друг с другом, борясь за киевский престол. К этому вело гордое, самодовольное и властолюбивое человеческое сердце, полное самости.

Беда пришла внезапно, когда ее никто не ожидал. Пришла она стремительно и надолго.

Монголо-татары опустошили земли Киева, Северо-Восточной Руси, Приазовья и Причерноморья. Смерть была везде, где прошли завоеватели. Об их жестокости русские еще долго слагали горькие песни и сказы. Монголы, действительно, были очень жестокими воинами. В их рядах была железная дисциплина. Каралось любое непослушание, все приказы выполнялись беспрекословно. Больше всего монголы ненавидели непокорность. Города, проявившие сопротивление, после взятия полностью разрушались, равнялись с землей, население вырезалось, а остатки угонялись в полон. Русские пленники и пленницы пополняли собой армию монголов. А жить там у них, где царствовали звериные нравы и порядки, для свободолюбивого русского было горше горького. Монголы тоже отмечали строптивость русского человека, его стремление к свободе, и старались пресечь, искоренить все эти качества еще в зародыше. Поэтому, русские большей частью уничтожались, особенно мужчины. Женщины становились рабынями и наложницами, участь которых была одна – рожать сильных воинов. А русские женщины всегда ценились завоевателями за красоту и выносливость.

После нашествия монголов земли Киевской Руси оказались опустошены. Еще недавно богатые, густонаселенные земли, столь вожделенные для князей, оказались пусты и заброшены. Редко где попадался уцелевший человек. Таков был уровень разрушения и убытка. На западе с землями Киевской Руси граничило маленькое Литовское княжество. Оно было таким малым и незначительным, что его мало кто замечал. Оно никогда не представляло реальной угрозы и старалось жить так тихо, чтобы не выделяться и не обнаруживать себя перед более сильными и могучими соседями.

Литва – родственный славянам народ. Некогда даже язык Литвы был очень схож с русским. Роднил их и похожий пантеон богов, и многие культурные особенности. Литва жила языческой верой, и еще очень долгое время даже литовские князья оставались ярыми язычниками, несмотря на то, что вокруг происходила широкомасштабная христианизация. Это указывает на то, что Литва давно отошла от общеарийского корня, забыв древние законы предков, и духовно деградировала, перейдя в язычество – на более низкую ступень по отношению к ведической вере.

При духовном упадке и славяне возвратились в язычество, выбрав более простую систему религиозного мировоззрения. Упрощение веры до уровня язычества – это следствие культурной, экономической и политической деградации народа. Так происходит, когда теряются прежние корни, законы, общественные устои. Все перемешивается, упрощается, перестают действовать законы, которые только и способны сохранить общество от разрушения. До принятия христианства князь Владимир был язычником. Язычником был и его отец Святослав, не желавший обращаться в веру Христову, как это сделала его мать, княгиня Ольга. В христианстве Святослав не видел политических перспектив, а быть рабом, пусть даже Сыну Божьему, он не хотел, поскольку его тщеславие видело в этом ущемление достоинства воина и правителя. Его внебрачный сын Владимир оказался куда дальновиднее своего отца. Он сразу смог увидеть в христианстве большие политические выгоды, а также инструмент для усиления своей княжеской власти и усмирения неспокойного, свободолюбивого народа, жившего вечевыми устоями.