Украинский синдром

Поиск потаенного Китеж-града, спасшегося от жестокого врага… Образ Богородицы как заступницы Земли Русской… Попытки построить Царство Божье на земле… Духовное подвижничество… Идея Небесного Иерусалима… Все это органично вплетено в историю Русской Земли. Это неотъемлемая часть ее. Говорить об этом можно долго. И желающие могут самостоятельно исследовать этот вопрос. Мы же хотим подчеркнуть то, что для мира Россия является тем самым Ноевым ковчегом, который способен спасти мир от деградации и разрушений, грядущих на него. Путь спасения для мира труден. И вся трудность заключается в гордости мира, в его превозношении над Россией и постоянном унижении ее, как чего-то малозначащего, варварского и недостойного. То же самое было и в истории с Ноем, пока он увещевал людей.

Но если для мира принятие России, ее цивилизации, как пути спасения, действительно сложно, и для многих вряд ли является возможным, то для Русского мира принять русский Ноев ковчег – проще. Для этого есть множество оснований, и одно из важнейших – это общий язык.

Фестиваль русской и славянской культуры

Важно понять, что относится к Русскому миру. А это не только, собственно, Россия, а все братские славянские народы, сохраняющие верность своему языку, культуре, вере. Войти в Русский мир могут и другие народы. Важное условие – это сама вера в мессианскую значимость Русской цивилизации. Тогда раскроется ее слава, которая и может преобразить любую плоть.

Сама по себе плоть не может ни спастись, ни измениться, ни преобразиться. Плоть живет по законам тела. А тело не спасается, спасается духовная составляющая его.

Каждый народ, каждая цивилизация – это тоже отдельное Тело, состоящее из множества людей, которые принимают законы, традиции, жизненное мировоззрение этого Тела. Между собой они связаны тысячами тончайших связей. Иногда отдельно взятый человек может страдать от этого, чувствуя, что общее жизненное бытие убивает его, или ему становится душно, и он хочет убежать от всего. Порвать с этими связями и Телом, в котором он оказался, непросто, тяжело, но реально. При этом человеческая душа не может жить вне тела, поэтому она начинает искать другое тело, более соответствующее ее пониманию жизни и мировоззрению. Поиск подобного – трудный и долгий процесс, но необходимый. Ибо спасение свершается в Теле. А каждому нужно найти свое Тело, с которым он свяжет свою жизнь, с которым и предстанет в итоге в Конце Времен.

Тел в этом мире много. Как много различных культур, народов, цивилизаций. Русская культура сильно отличается от всех иных. Она самобытна. Но еще одно важное, что отличает ее – она духовна. В ней мало рационалистического, прагматического, того, что было бы угодно плотскому бытию. Она, наоборот, направлена на подавление плотских похотей и желаний, на уничижение их, на заботу о духовной чистоте и целостности человека. Поэтому, здесь имеют силу и вес такие понятия, как правда-праведность, честь-честность, вера-верность, подвиг-подвижничество, свет-святость и т. д. Русская литература, искусство, живопись, иконопись – они не человека и его силу прославляют, а духовное страдание, поиск справедливости, красоту родной земли. Поэтому, во всем мире русское искусство всегда имеет большую цену, потому что, такие произведения могли создаться только на этой земле, и подобных им нет. Там другая культура и другое искусство, и оно отличается от русского. Знатоки и ценители искусства это хорошо знают и высоко ценят.

Если Тело Западной цивилизации пронизано идеями Богоборчества, то Тело Русской цивилизации – идеями Богостроительства. Русские – это народ-богоносец. И мир признает за нами это качество. Но признание – еще не есть осознание. Для многих ближе и понятнее образ борьбы с Богом, противопоставление Ему себя и своего мира, особенно, в век научно-технического прогресса и индустриализации. Человек уже вышел в виртуальное пространство, которое с быстротой и успехом осваивает. Все это – последствия именно Богоборчества, когда человек сам стремится показать и доказать, что он – Бог. Об этом сказано и в Писании: «Вы сказали: мы – Боги».