Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

1668, Февраля 10. Список со списка Белорусскаго письма, каков писал Брюховецкий к сотнику и к Атаману и ко всем жителем Повоградцким, а к Москве то письмо прислано в нынешнем во 176 году, Марта в 15 день.

С. 184. «Когда Послы Московские с Польскими Комисарами мир между собою уговорясь постановили, и присягою подтвердили, что с обоих сторон, то есть, с Московской и Польской, Украйну, отчизну нашу милую, разоряли, пустошити и ни во что всех великих и малых на ней жителей выгубив, обратили, от которые на нас умысленной погибели Мы, с войском Запорожским уходячи, похотели с своею братиею давную любовь, от которой Мы за неприятельскою войною, разлучены были, обновити и в братолюбный союз вновь приити, нежели убо с Москвою, внутренними, истинно злобою полными, врагами нашими, пребывали, которых, однако, не похотели есмы из городов Украинских саблею изгнали, но без кровопролития умыслили есмы до Московскаго рубежа в целости проводили; но оне, Москали, сами закрытую в себе злость объявили на убыток народу нашему, мирно позволенною себе нейдучи дорогою, всчали было войну; тогда, за восстанием и волнением народа, на себе таковую, каковой нам желали, узнали шкоду, что мало живых уйти могло».

«…прилежно прошу, именем целаго войска Запорожского упоминаю, чтоб есте тако же отчизне своей, Украйне, целости желали и об ней попеченье имели вкупе с нами, а от той Московской, нам уготованной, погибели уходячи, вместе, взяв Бога на помочь, около своих неприятелей домовых, сей есть, Москалей, больши с ними дружбы не имеючи, учинили радетельный промысл так, как бы свой город от оных, за Божию помощию, очистити могли, не сумневаясь ни в чем, понеже с братею нашею той стороны желанное нам учинилось согласие, а есть ли надобно будет не умедлять вам помочь чинити; так же и Орда в готовности, хотя не в большой силе, на той стороне есть, и уже, по совете нашем с ними, часть Орды, мимо останья, в Московщизну идти намеривают…».

1668 года, Февр. 14. Перевод с Гетманскаго листа, что писал Брюховецкий к Донским Козакам, а к Москве тот лист прислан в нынешнем во 176 году, Апреля в 26 день.

С. 185. «…аще праведно Москва сотворила, что с древними главными врагами Православному Христианству, Ляхами, побратався, уставили сице, чтобы Православных Христиан, на Украйне живущих, всякаго возраста и малых отрочат, мечем выгубить и искоренить, в слободах обретающихся людей таковых Православных захватив аки скот, в Сибирь загнать, славное Запорожье и Дон разорите и в конец потребить…».

«Сверх того еще с оскуделых Ляхов, чтоб на потребление Православных Христиан, в Украйне в слободах, на славном Запорожье и на Дону живущих…».

С. 186. «Опасаю, сколь скоро братию мою усмирять, то тотчас в начале Украйну, потом о искоренении Дону и Запорожья промышляти будут…»

«…всех жителей породы Украинскиеи Литовские, высекли и выгубили мучите льско».

1668. Бытность Стряпчаго, Василия Тяпкина, у Гетмана Петра Дорошенка, для склонения его в Российское подданство.

Речь Григорья Дорошенка, да войскового Писаря, Лукаша Бускевича, протув слов Василья Тяпкина, во исполнение вышеписанных Статей.

С. 191. «…подписались на том, что всей Украйне обополных народов Днепра и всему войску Запорожскому, опричь Королевскаго Величества, ни у котораго Государя Христианскаго в подданстве не быть и милости их Государской к себе и заступления от всякаго нерпиятеля не употреблять, а быть в подданстве по прежнему у природного своего Великого Государя, Его Королевскаго Величества…».