Читаем Украшение вместо пепла полностью

"Трезвитесь (сохраняйте баланс)... потому что противник ваш Диавол ходит, как рыкающий лев (голодный и разъяренный), ища кого поглотить" (1 Петра, 5:8). Сохраняйте равновесие, и тогда дьявол не сможет разрушить ваши взаимоотношения.


19

Наконец свободна

Путь к свободе чаще всего не бывает легким. Однако идти к свободе намного легче, чем оставаться в рабстве.

Итак, как Христос пострадал за нас, за вас, плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью и целью (терпеливо выносить страдания, вместо того чтобы не угождать Богу); ибо страдающий плотию (имеющий разум Христов) перестал (преднамеренно) грешить (перестал угождать себе и миру и угождает Богу),

Чтобы остальное во плоти время жить уже не по (его) человеческим похотям и желаниям, но (жить) по воле Божией.

1 Петра, 4:1,2

Внимательное рассмотрение этого места Писания раскрывает, что нам нужно вооружиться такой мыслью: "Лучше страдать с Христом, чтобы жить правильно, чем оставаться в рабстве греха".

Чтобы одержать победу, важно привести в порядок свое мышление. Когда я начала осознавать, что Иисус способен и желает освободить меня, мне захотелось получить эту свободу. Однако мое отношение было следующим: "Я не намерена больше страдать; я страдала достаточно и не хочу терпеть ничего, что даже отдаленно напоминает душевную боль". Святой Дух показал мне место Писания, которое помогло мне осознать, что такой взгляд был неверным и что я должна вооружиться правильным мышлением.

Я стала думать так: "Я не хочу страдать, но если это необходимо для того, чтобы освободиться от рабства, я согласна страдать. Оставаясь в рабстве, я так и так буду страдать, и этим страданиям не будет конца. Когда Иисус поведет меня по пути к свободе, возможно, мне тоже будет больно, но по крайней мере это будут страдания, ведущие к победе, к новой жизни, полностью свободной от душевной боли".

Хорошим примером этому могут послужить физические упражнения. Если бы мой организм пострадал от переедания и малоподвижного образа жизни, меня бы мучили последствия этого, так как я постоянно чувствовала бы усталость и вялость. Если не предпринимать ничего по этому поводу, страдания будут продолжаться изо дня в день.

Если же я решу изменить ситуацию, мне придется начать делать упражнения, правильно есть и избегать того, что мне вредит. Какое-то время я буду ощущать боль в мышцах. Моему организму может не понравиться то, что его лишают привычной пищи. Это тоже вид страданий. К тому же мне нужно было бы находить время для упражнений, и это причиняло бы определенные неудобства, так как надо было бы разумнее распределять время.

Этот пример показывает нам, что для того, чтобы освободиться от бессмысленных страданий, к которым привел неправильный образ жизни, человек должен принять на себя другой вид страданий, однако эти страдания уже ведут к победе и, в конечном счете ставят на страданиях точку.


"Верные" и "неверные" страдания

И не сим только, но хвалимся (восторгаемся и торжествуем) и скорбями, зная, что от (давления и трудностей) скорби происходит терпение (непоколебимая выдержка),

От терпения (стойкости) развивается опытность (зрелость характера, т.е. испытанная вера и испытанная честность), от (такой) опытности развивается (исполненная радости и уверенности) надежда (на вечное спасение),

А (такая) надежда не постыжает (не разочаровывает) нас, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Римлянам, 5:3-5

Неправильный образ мыслей мешает людям наслаждаться жизнью. Это место Писания открывает, что когда мы проходим через трудные этапы нашего развития, мы должны верить и радоваться, так как знаем, что Бог любит нас, и тогда "верные страдания" породят добрые плоды, в данном случае - зрелый характер. Зрелость всегда порождает стабильность. А без стабильности невозможно жить в мире и радости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука