Укрощение Зверя (СИ)

– Салям алейкум, Касим-хан!

– Здравствуй Муса, зачем церемонишься? Какой я для тебя хан? Мы побратимы, думаешь, я забыл?

– Не думаю. Вот, что я хочу тебе сказать. Нужно трогаться с места как можно скорей, иначе мы разбухнем и лопнем!

– Как это?

– Наш лагерь уже стал в шесть раз больше, чем был. Эти люди не казаки! Большая часть из них просто преступники, пройдет ещё немного времени, и они выйдут из-под нашего контроля. Только там, в Городце Мещерском мы приставим всех и каждого к настоящему делу, им куролесить сразу станет некогда. К тому же там будут уже наши, казацкие законы. Пусть попробуют нарушить!

– Муса! Какие казацкие законы? Ты же русский боярин, пусть и без вотчины. Давай будем русские законы соблюдать.

– А что бывают бояре без вотчины?

– Сколько угодно.

– Откуда?

– У них здесь только старший сын имеет право наследовать землю, младший должен сам себе её добыть. И у викингов так, и у франков. Я это изучал.

– Касим, нам нужно быстрее уходить из Москвы. В дороге наведем дисциплину и, в Городец придут уже совсем другие люди. Те, кто дойдут.

– Почему не дойдут, путь недалек?

– Могут быть неожиданности.

– Хорошо, Муса. Через два дня выступаем. Забери в Гостевом приказе подорожную.

– Сделаю, хан.

Накануне ухода из Москвы, вечером, Михаил построил переселенцев и казаков. Казаки стояли в полном вооружении, верхом, гордо подбоченившись в седлах. На пиках развевались вымпелы с эмблемой московского князя. Привычные к строю, лошади почти не шевелились и не издавали ни звука.

Мужчины-ордынцы, привычные к воинской дисциплине, выстроились тоже верхом. Они хотя и были одеты разнообразно, а вооружены разношерстно, представляли собой внушительную силу. Маленькие мохнатые лошади могли питаться не только травой и зерном, но даже хвоей и, если ничего другого не будет, высушенным мясом. Их хозяева, одетые в разнообразную меховую одежду были так же неприхотливы. Мощными луками из рогов горного козла они владели виртуозно. Разнообразной конструкции арканы, палицы, холодное оружие всех времен и мастеров востока – наследство воинственных отцов дедов и прадедов можно было увидеть в этом строю. На копьях развевалась тамга[39]рода хана Касима. Домочадцы с телегами и арбами выстроились за строем ордынцев и так же молча ждали речи Михаила Киреева.