Умирающее общество и Анархія

Ршаются ли господа экономисты, толкующіе нам об ум капиталистов, утверждать, что тот, кто наживает милліоны биржевой игрой, спекуляціями и монопольным захватом, тратит в милліон большую умственную силу, чм – я не говорю уже рабочій, котораго можно считать артистом своего дла, – но даже самый простой рабочій, в самом обыденном ремесл? Возьмите любого рабочаго – из тх, кому судьба наиболе благопріятствует, кто получает сравнительно хорошую заработную плату, никогда не остается без работы, никогда не болет. Сможет ли этот рабочій жить той широкой жизнью, которою должны были бы пользоваться вс, сможет ли он удовлетворять, продолжая работать, всм своим физическим и умственным потребностям? Да что об этом говорить: он не сможет удовлетворить даже сотой доли своих потребностей, если даже он будут у него самыя ограниченныя, а если он захочет сберечь себ хоть что-нибудь на старость, то ему придется еще больше сокращать их. И все таки, как бы он ни был бережлив, ему никогда не удастся скопить столько, чтобы имть возможность жить не работая. Сбереженій, сдланных в производительную пору его жизни, едва хватит на пополненіе того дефицита, который принесет с собою старость – если только он не получит наслдства или, вообще, в его жизни не произойдет какой-нибудь счастливый случай, не имющій ничего общаго с трудом.

А сколько на одного такого привиллегированнаго рабочаго приходится бдняков, никогда не имющих возможности утолить свой голод! Развитіе машин дает возможность эксплуататорам уменьшить свои рабочій персонал; безработных рабочих, которые понижают заработную плату и увеличивают безработицу, становится все больше и больше; кром того, заработок уменьшается еще вслдствіе болзней, так что, в конце концов, рабочій, пользующійся достатком, все больше и больше обращается в ми: он не только не может разсчитывать выбраться из нужды, но если буржуазное общество продержится еще долго, ему предстоит все глубже и глубже погружаться в нее.

Представим себ теперь случай, когда такой достаточный рабочій, вмсто того чтобы продолжать откладывать свои сбереженія в вид денег, заводит, накопив нкоторую сумму, собственное предпріятіе. Это точно также длается все мене и мене осуществимым, потому что примненіе машин требует соединенія очень больших капиталов и не дает возможности существовать отдльному предпринимателю; но допустим, что это возможно и что наш самостоятельный рабочій-хозяин работает один. Если политико-экономы правы, говоря, что всякая человческая способность представляет собою капитал, вложенный в предпріятіе и обогащающій ея обладателя, то мы видим здсь человка, вложившаго и денежный капитал, и капитал в вид рабочей силы, и капитал умственный; а так как ему при этом не с км длиться, то очевидно его капитал должен скоро удесятериться, а сам он – сдлаться милліонером.

В дйствительности же рабочих, которые бы работали одни, сами на себя, почти не существует, а мелкій хозяин, нанимающій двух или трех человк, живет лишь очень немногим лучше своих рабочих, причем он должен работать столько же, как и они, если не больше, потому что ему постоянно грозят различные платежи; он не может разсчитывать ни на какое улучшеніе своего положенія и должен считать себя счастливым, если ему удастся удержаться на высот своего сравнительнаго благосостоянія и избгнуть банкротства. Большіе доходы, крупныя состоянія, широкая жизнь составляют привиллегію только крупных собственников, крупных акціонеров, крупных фабрикантов, крупных спекуляторов, которые сами не работают, а нанимают цлыя сотни рабочих. Это ясно показывает, что капитал – дйствительно накопленный труд, но только труд других, собравшійся в руках одного грабителя.

Самым лучшим доказательством основного недостатка нашей общественной организаціи является тот факт, что машины – этот величайшій шаг вперед, результат всх накопленных знаній, переходивших из поколнія в поколніе, машины, которыя должны были бы пойти на пользу всх человческих существ, которым он облегчают жизнь, увеличивая их производительную силу и уменьшая труд – в дйствительности приносят рабочим только усиленіе их нужды и лишенія. Из употребленія машин извлекают пользу одни капиталисты, потому что машины дают им возможность сокращать рабочій персонал и, кром того, вслдствіе розни, устанавливающейся благодаря безработиц между занятыми и незанятыми рабочими, понижают заработок первых, так как нужда заставляет их соглашаться на всякую предложенную плату, даже если она ниже суммы, необходимой для пропитанія их самих и их семьи. Так называемые естественные законы оказываются, таким образом, нарушенными благодаря их же собственному дйствію, а это показывает, что если даже это и «законы», то, во всяком случа, не законы «естественные».