Умный огород в деталях

НАМЕРЕНИЕ — это когда вы уже решили что–то делать и делаете. Не нужно путать с желанием. Желание — просто эмоция, не оплодотворенная никаким решением. Наши желания часто конфликтуют с намерениями: желание часто есть, а намерения как раз нет. Мы как бы хотим, чтобы что–то у нас появилось, но без нашего участия. Сказок, видимо, начитались.

Вообще, градация тут такова. По большинству поводов у нас нет и желаний. Чтобы появилось желание, надо проявлять любопытство, о чем–то хорошем узнать, да еще и поверить, что это возможно. В юности мы еще полны желаний, а после сорока чаще теряем эту способность, о чем и жалеем все время. Например, вы хотите вырастить тыкву Биг Мун? Нет? Это потому, что вы ее еще не видели. Оранжевая, метр в диаметре, на 300 кило. Если увидите фотографию, желание появится. А увидите живьем — «загоритесь так, что туши свет».

И так, горя желанием, вы можете прожить еще долгие годы. Потому что нет намерения. Создать самому себе намерение — удел сильных личностей, у нас же чаще оно возникает как следствие вдруг вспыхнувшей веры во что–то или в результате бурной встречи с главным создателем нашей деятельной активности — Жареным Петухом. Например, я могу убедить вас, что тыква Биг Мун — панацея от всех бед (я это определенно сделал бы, занимайся я торговлей семенами этой тыквы), и вы мне поверите. Или муж (жена) пригрозит уйти к другой (-му), которая эти тыквы выращивает. Тут сразу может возникнуть намерение, и вы броситесь искать семена. Благо, если мы вынуждены что–то создать или приобрести. Хуже, когда нас вынуждают терять. Теряя свои намерения (то есть цели), мы теряем себя. Поэтому далеко не все намерения приводят к успеху. Чужие чаще всего приводят к чужому успеху. А к вашему — только ваши, собственные, принятые вами для вашего удовольствия.

Намерение имеет одну уникальную особенность: оно всегда сбывается — в отличие от желания. Поэтому есть прямой смысл вместо того, чтобы загадывать желания, привыкать создавать намерения. Понемногу, не спеша, но делать хоть что–то. У меня есть намерение когда–нибудь, скажем, на будущий год, вырастить тыкву Биг Мун. Поэтому просьба: у кого она есть, поделитесь семенами!

ВИДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТА — вторая часть успеха. Если вы просто намерены «вырастить тыкву», вы ткнете семена, как обычно, и вряд ли что–то получится. Вот у меня урожаи овощей весьма далеки до рекордных. Это значит, что у меня нет намерения вырастить рекордный урожай. Но есть реальное намерение уменьшить площадь и трудозатраты — и они уменьшаются. А чтобы вырастить действительно Биг Мун, нужно ее детально видеть. Она займет площадь такую–то (какую? — надо выяснить!), будет лежать вот тут (подстелить солому!), здоровая и неповрежденная (принять меры!), созреть должна к середине июля (устроить пленочное укрытие!), иметь яркую окраску (убрать дохлый персик, чтоб солнце не застил!), весить должна не меньше 250 кг (найти и изучить тонкости агротехники для этого сорта!), почти не нуждаться в поливе (яма, полкуба питательного перегноя плюс толстая мульча из соломы), и т. д. и т. п. И это уже технология.*

Закон: чем детальнее видится результат, тем больше шансов его получить. Или: не видя результата, не создашь технологию его получения. Или проще: невозможно получить в результате неизвестно что. То есть возможно, но и получишь неизвестно что. Именно это мы чаще всего и получаем, пытаясь жить, слепо следуя тому, что принято или авторитетно.

Почитаемые всеми сестры милосердия Вера и Надежда, сдается мне, отнюдь не коренные жительницы нашего города Счастья. Для всех у них одно лекарство — обещания. Завидев издалека Знание и Намерение, Вера и Надежда отводят глаза и перебегают на другую сторону улицы. Знают: нас они только успокаивают, а служат тем, кто нами управляет, — тем, кто придумал, во что нам верить и на что надеяться.

Третья часть успеха — НЕЗАВИСИМОСТЬ, ИЛИ ВЕРА В СЕБЯ.

«Будь всегда своим собственным советчиком, имей свои намерения и принимай свои собственные решения», — это из продуктивной этики Хаббарда. Единственное, что может отнять у вас ваш успех, это мнение других людей. Если они в большинстве, это называют «нормами морали».

К сожалению, все наши убеждения суть в основном чужие мнения. Нас с детства приучают верить, но почему–то не приучают анализировать свой опыт и основывать убеждения на своем результате. Мы привыкли отдавать свои успехи на откуп кому–то, о ком часто и не знаем. Эта привычка приводит к курьезной ситуации: мы месяцами, годами делаем что–то, в чем абсолютно убеждены, получаем прямо противоположное и умудряемся не видеть этого и даже думать, что мы ни при чем!