создает одни и те же стандартные картины, только в разной рамке. Ни в коем случае мы не
должны видеть только то, что хотим увидеть. Предположим, что некий человек находится
в состоянии гипнотического воздействия и ему кажется, будто за ним гонятся львы. Как вы
поступите: крикнете, чтобы он бежал быстрее, дадите ему ружье или выведете из транса?
Если мы поддадимся на гипноз иллюзий и ложных представлений, возможности роста и
эффективного развития будут для нас ограничены. Главная иллюзия, которая лежит в
основе всех остальных,— это неверное представление о своем истинном «я». До тех пор
пока мы не станем собой, мы не сможем добиться подлинного доверия людей и построить
общение, необходимое для достижения главной цели: душевного спокойствия. Чтобы
обрести свое подлинное «я» и стать собой, нам необходимо углублять самопознание, которое поможет нам избавиться от ложных представлений. Быть собой — значит быть в
гармонии с универсальными принципами. Обретая свое подлинное «я», мы становимся
собственным принципом и причиной, и все процессы, которые происходят в результате
наших поступков, способствуют постоянному повышению качества нашей жизни.
Как достичь равновесия
Лао-Цзы 1 в своем трактате «Дао Дэ Цзин» писал: «Путь в тысячу миль начинается с
одного шага». Эта строчка стала хрестоматийной. Развитие характера, укрепление
взаимоотношений с людьми и достижение целей строится по тому же принципу. Это
принцип постепенности, поэтапности действий: освоение азов языка предшествует знакомству с его сложностями, а возведение стен здания — сооружению крыши. Мы
можем отжаться тридцать раз только после систематической подготовки. Такая подготовка
требует времени: один, два или даже три месяца. Но мы не можем отжаться тридцать раз с
первой попытки — мы должны научиться. Однако люди не любят ждать. Очень часто они
стремятся достичь желаемой цели в кратчайший срок и в результате не выдерживают
нагрузки. Всякий раз, когда мы пропускаем шаг или перепрыгиваем через ступеньку, равновесие теряется. В первое время утрата равновесия может не ощущаться, но в
долгосрочном плане она обязательно дает о себе знать. Многие из тех, кто сейчас читает
мою книгу, остро чувствуют это, но все же не пользуются мудрым советом древнего
философа. Знать и не поступать в соответствии с полученными знаниями означает не
понимать их
1 Лао-Цзы (Ли Эр) — великий китайский философ, живший в IV—III в. до нашей эры.
Основоположник даосизма.
важности. Как правило, люди стараются оправдать подобное поведение, и вот как
выглядит наиболее распространенная отговорка: «Что ж, это очень хорошо и разумно, но у
меня нет времени. Мир жесток, и, чтобы выжить в нем, нужны деньги. Мне необходима
эта сделка». Кто знает, может быть, представление о реальности и есть наша первая
иллюзия? Действовать — значит делать то, что важно, а не то, что диктуется насущной
необходимостью. Достижение стабильных результатов возможно только в том случае, если
мы будем заниматься важными вещами.
Успех в реализации поставленных целей (как в личной жизни, так и в профессиональной
деятельности) зависит от успешного взаимодействия с окружающими. Люди стремятся
поддерживать деловые отношения только с теми людьми, которых знают, которым
симпатизируют и доверяют. Фундаментом долговременных отношений является доверие, но, прежде чем его завоевать, нужно выполнить два предыдущих шага: знание и симпатия.
Доверие — это следствие надежности человека 1 . Как стать надежным? Для этого есть
только один способ — развивать основные составляющие надежности: характер и
профессионализм. Развитие этих двух компонентов требует от нас честности и верности
обещаниям,
1 Надежность, или благонадежность (синь) — также переводится как истинность, доверие, — одна из основных добродетелей человека с точки зрения конфуцианства.
«Благонадежен» тот, кто «способен чувствовать добро» (см. философский трактат «Мэн-
цзы», IV—III вв. до н. э.). «Благонадежность» входит в число пяти моральных основ
совершенного правления. В настоящей книге принято первое обозначение этого понятия
(«надежность»), поскольку слово «благонадежность» вызывает нежелательные
ассоциации с идеей политической благонадежности, или лояльности, которых нет у
термина К. Тернера.
данным самим себе. Только так мы сможем выполнить это условие. Честность вытекает из
принципа верности собственному «я».
Равновесие ведет к единству
Сейчас я расскажу вам одну старую историю. Высоко в горах жили орлы. Они были
счастливы и не знали забот. Леса и горные потоки были богаты пищей, и целыми днями
орлы парили высоко над землей и спокойно наслаждались жизнью. А далеко внизу, в
иссушенных солнцем прериях, жила стая умных ворон. Торговцы по профессии, они
вложили деньги в выращивание кукурузы низкого качества. Вороны искали
потенциальных потребителей своего товара и однажды заметили орлов, которые парили
высоко в небе. «Почему бы не продать им нашу кукурузу?» — спросили они друг у друга и
сформировали комитет для обсуждения этого вопроса. Они решили найти способ, как
убедить орлов стать покупателями товара.