– Андрей, почему тебе не принять ислам? Эта вера чище христианской. Ты подумай, что важнее для человека – бог или поп? Мусульманин обращается к Аллаху лично, без посредников. Мулла только помогает верующим понять тексты, которые не каждый может знать. Вы, чтобы общаться с богом, целуете руку лохматому батюшке, называете отцами пьяниц в рясах.
– Великий хан, почему вы все время говорите «вы», «вы»? Я вообще неверующий.
Ширали-хан хитро улыбнулся. В советское время большую часть жизни он прожил, обходясь без бога. Высшее образование, увлечение светскими ценностями, незнание исламской обрядности – все это не свидетельствовало о религиозности хана, и он, не будучи ханжой, понимал, что имеет в виду Андрей. Однако надежды на возвращение престола и большой власти, которые хан связывал с утверждением ортодоксального ислама в своей стране, заставляли его не только искать союзников среди единоверцев, но и обращать в веру тех кафиров, которые ему служили.
– Говоря «вы», Андрей, я имею в виду русских. Тех, кого власть и православие сделали попрошайками. Вместо того чтобы всего добиваться самим, они только клянчат. Просят власть: «дай!» Просят бога: «дай!» А власть умоляет иностранцев: «дайте!» Может быть, вы… – Хан запнулся и тут же исправился. – Может быть, пришло время русским отправиться в поиск? Походить по селам в Грузии. Наверняка там найдете усатого грузина. Пусть вами правит. Или отыскать в Ставропольских степях чабана, который растерял своих овец. Такой наверняка хорошим президентом будет. А еще лучше – подобрать в уральской пивной забулдыгу. Чем для России не президент? Впрочем, Андрей, если без шуток, пора русским на старых ладьях плыть к варягам и попросить кого-то: «Придите и правьте нами». И перестать говорить: «Мы великий народ». Сейчас вы уже не великий, а вымирающий. Андрей, ты же умный, пора видеть правду.
– Я вижу.
– Всю ли? Ты задумывался, как вами правит власть? Она не ведет вас за собой, а гонит вперед, как чабан гоняет баранов. Куда – на пастбище или на бойню, вы сами того не знаете. А идете. Некоторые пытаются упираться, их пускают на шашлык. А посмотри на своих попов. Это безобразная толпа шарлатанов, обуянных гордыней. Парча, золото, жемчуга. Найдешь такого муллу?
– Разрешите сказать? – Иргаш просительно посмотрел на хана.
– Иргаш, что за церемонии? Конечно, говори!
– Я подумал, что русским нужно плыть на ладьях не на север, а к теплым морям. Пусть побывают в Арабских Эмиратах. В Эр-Рияде, в Дубае. Сравнят эти города со своими. Потом попросят шейха-мусульманина взять власть над Россией. Он вернет их народу природные богатства, которые сейчас украдены, и сделает людей обеспеченными без объявления социализма.
Ширали-хан бросил довольный взгляд на Иргаша. Сказал, улыбаясь:
– Он сам видел страны, где жизнь похожа на сказки Востока. Эр-Рияд, Абу-Даби, Аль-Айни, Дубай, Шарджа, Эль-Кувейт. Разве их сравнишь с Читой, Оренбургом или, как вы сами считаете, с великим Урюпинском? А?
И тут же хан сменил тему.
– У нас говорят: мыхман атанды улы, – гость главнее отца. Прошу, Андрей, отобедать со мной.
– Премного благодарен, великий хан, – Андрей приложил ладонь к животу, показывая, насколько он полон. – Я уже воспользовался гостеприимством вашего дома и сейчас сыт.
– Нет, трудная работа требует много пищи. Я предлагаю оценить искусство моих поваров, ибо сказано: стремящийся научиться отличать отличное от хорошего должен зашить иглой око удовольствия во имя познания блаженства, которое ведомо даже слепому.
Трапеза затянулась до вечера. Ханское застолье не терпит суеты и поспешности.
Прощались, когда с востока из-за гор на мир стала накатывать серая волна сумерек.
– Экспедиция начнется не раньше чем через месяц, – сказал Ширали-хан, милостиво протянув руку Андрею. – До этого времени ты свободен. Что собираешься делать?
– Хочу съездить в Москву.
– Зачем? – с настороженностью спросил Иргаш, выступив из-за спины хана.
– Странный вопрос. Ты сам в Ташкент часто ездишь?
– Всегда.
– А я хочу съездить в Москву.
– Поезжай в Ташкент. Это наш город, да?
– В Москве у меня сестра. Деньги, которые я заработал в Туркмении, у нее. Поеду. Немного отдохну. Помогу сестре по хозяйству. Возьму деньги, вернусь. Надо жизнь начинать сначала. В Туркмении меня не ждут.
– Ждут, ждут, – сказал Кашкарбай и засмеялся. – Секир-башка тебе будет там.
– Вот видишь, одна дорога – в Москву.
– Там не останешься?
– Кому я там нужен?
– А здесь?
– Здесь мне хан предложил работу. Руку дающую не отвергают.
– Он хорошо сказал, Иргаш, – Ширали-хан довольно положил правую руку на плечо Андрея. – Что тебе нужно, Назаров? Аванс? Получишь. Что еще?
– Я без паспорта, великий хан.
– Паспорт Иргаш сделает. На какую фамилию?
– На мою. Я Назаров.
– Изменить не собираешься? Тебя могут искать туркмены.
– Они объявили, что мы все трое уничтожены.
– Верить в это наивно. Объявить можно что угодно, они знают – вы в бегах.
– Останусь Назаровым.
– Да будет так. Иргаш, ты понял? – Хан повернулся к Андрею. – Желаю удачи, Назаров. Хайр! Пока!
Хан и его приближенные вышли из комнаты, оставив Андрея одного.
Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов
Фантастика / Приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Боевики / Детективы / Сказки народов мира / Исторические приключения