Уникальный тренинг по методу Экхарта Толле. Обрети счастье здесь и сейчас!

Но если бы деятельность ума только этим и ограничивалась! По сути, человечество совершило ошибку: дало уму слишком много власти над собой. Можно даже сказать, что мы отождествили себя с умом. «Я – это и есть ум», – вот подспудное убеждение множества людей. Это привело к тому, что не мы используем ум как инструмент решения задач, а он пользуется нами, как хочет.

Если вы будете внимательны к себе, то заметите, что ум полновластно царствует у вас в голове, он, по сути, живет там своей собственной, отдельной жизнью, и постоянно вам что-то говорит, шепчет, диктует, настаивает, требует. Этот нескончаемый внутренний разговор буквально не дает вам продыху.

Вот это и значит – использование ума не по назначению. Вот это и значит – ум, забывший о своем истинном месте. Вот это и значит – ум, взявший в свои руки всю власть над своим хозяином, вот это и значит – ум, поработивший человека.

Что бы ни происходило вокруг – у нашего ума на все есть свое определение, ярлык, суждение, мнение. И мы даже не замечаем, что эти суждения, определения, мнения, ярлыки встают между нами и миром, между нами и реальностью, между нами и самой жизнью.

Мы еще не успели ничего толком понять, почувствовать, вникнуть, осознать, а наш ум уже выдвигает вперед свои суждения, словно щиты, призванные отгородить нас от истины происходящего. И ведь эти щиты действительно отгораживают нас – и от самих себя, и от подлинной жизни, от Сущего.

Ум как инструмент решения конкретных задач – полезен.

Ум как породитель бесконечного потока мыслей – вреден.

Понаблюдайте за своим внутренним диалогом, и вы увидите, что он никуда не ведет. Он не помогает решению ни одной проблемы. Наоборот, он отнимает у вас столько сил, что на реальное решение проблем их не остается.

И эти силы уходят впустую – на перемалывание никуда не ведущих слов и мыслей.

Экхарт Толле предлагает вспомнить тех безумцев, которых мы иногда встречаем на улице, – они что-то бесконечно бормочут, разговаривая с самими собой. Но ведь разница между ними и всеми остальными состоит лишь в том, что так называемые «нормальные» люди не делают этого вслух. По сути, они точно так же безумны, потому что отдают себя в полную власть нескончаемо бормочущего «голоса в голове».

Прислушайтесь к вашему «голосу в голове». О чем же он говорит? Вы поймете, что он то ударяется в воспоминания, то жалуется и сокрушается, то переживает и тревожится, то о чем-то волнуется и что-то предвкушает, то чего-то опасается, то на что-то надеется, то о чем-то сожалеет, то что-то сравнивает, то сердится и ругается, то судит, то осуждает и возмущается, а иногда даже нападает на вас, награждая такими эпитетами, которые оскорбили бы вас, если бы их произнес кто-то другой.

Вам нравится такой «жилец» в вашей голове?

Вы понимаете, что он делает?

Он постоянно уводит вас от жизни.

Он уводит вас от настоящего момента.

Он уводит вас от вас самого.

Вы даже не можете толком осознать и почувствовать, кто вы, где вы, что происходит вокруг. Этому мешает неумолкаемая болтовня в голове.

Вы считаете, что вот этот ум, который не дает вам покоя ни на миг, это и есть вы? Или вы – это что-то другое, большее, чем ум? Почему же тогда вы отдали ему полную власть над собой и своей жизнью?

Экхарт Толле считает величайшим заблуждением знаменитое высказывание Декарта «Я мыслю – значит, я существую». Приравнять мышление к Бытию, а личность – к мышлению, это значит, по сути дела, поместить себя в очень узкие рамки, в тюрьму, создаваемую умом, и отделиться таким образом от подлинного Бытия, от Сущего.

Все, что для нас действительно важно, – счастье, внутренний покой, чувство гармонии и красоты, творчество, любовь, – не имеет ничего общего с постоянно говорящим в голове голосом. Все эти истинные ценности существуют вообще вне ума, за его пределами. Но мы не имеет к ним доступа, пока поглощены своим умом.

Упражнение

Подумайте о том, что составляет основное содержание ваших разговоров с самим собой, тех внутренних диалогов, которые постоянно ведет ум. Какие темы занимают его? Можете ли вы ответить себе на вопрос, о чем вы думали, к примеру, сегодня в течение всего дня?