Unknown

Есть еще одна культурная цепочка, полная этого греха, мультики «Три богатыря» студии «Мельница». Я когда посмотрел самый первый мультик серии, то вывод сделал сразу же – поле чрезвычайно разрушительное. Почему? А там достаточно очевидно даже без какой-либо экстрасенсорики. Вся форма подачи сюжета – суть скептичное отношение к пафосности и подвигам богатырей. Внешне выглядит как мультяшный юмор, на самом же деле – настоящий скепсис по отношению к правде. Да и многие внешние нюансы сюжета энергетику не красят. Как богатыри победили? Корова помогла, птички. И я вовсе не шучу, это реальный сюжет. Как крестик может помочь? Им можно зацепиться при падении в речку. Такая поверхностная трактовка высочайших истин ни к чему хорошему не приводит. А один из богатырей любит делать так: ыыыыы. При непонимании чего-либо или растерянности. А между тем богатырь третьего подвида – это не бугай с дубиной, а опытно познающий науку, тот же ученый, по сути.

Методы в гармоничном аспекте проявляются как сострадание. Если же существо живет эмпатичным методом, то оно начинает страдать. Это характерно для всех темных асуров вообще, охваченные темной эмпатией, им кажется, что они специфическим образом страдают, претерпевают. Помню, как-то я, давно еще, подметил – в позднем СССР все больше стало появляться мультиков, охваченных претерпеванием именно третьего подвида на последнем этапе, весьма узнаваемым. То какие-то стажеры в скафандрах к осьминогам необдуманно лезут, и получают по полной, ибо правда ошибочна и поверхностна. То космонавты в бедах, и так далее. А потому что у них есть один научный метод и они надеются, что он им все обеспечит. Что эта правда навсегда и она победит всегда. Что безоговорочная победа настанет кругом и навсегда.

Гармония слоя познания асуров четвертого подвида

Асуры четвертого подвида познают четвертый подслой представлений святой опеки. То есть, исходя из формальной логики[1,5] – это внешние проявления второго подслоя, нравственности. Ведь четвертый подслой – это внешне проявленные временные процессы. Что есть внешнее проявление нравственности? Внешнее проявление нравственности – это мораль! Так, в Англии прошлых веков, асур второго подвида в институте благородных девиц читает рассказ, пропагандирующий нравственные ценности, а в конце зачастую спрашивает: и какую же мораль можно вывести из этой истории? Или, вот еще очевидный пример такого «внешнего проявления»: вражеская армия нападает на город. Нравственно будет, если жители пойдут его защищать. Или же, в зависимости от ситуации, нравственнее будет, если они выйдут договариваться, чтобы избежать кровопролития и бед. Это слой нравственности. Но кто будет мобилизован? Или кто будет представителем? Это мораль. То есть уже внешние проявления, фактическое временное исполнение, проявление нравственности.

Итак, асуры четвертого подвида познают мораль. Если говорить о душевном аспекте. И познают уже фактическое внешнее течение научных представлений, если говорить о самих процессах в целом.

Именно поэтому асуры четвертого подвида – инженеры и архитекторы. Познание фактического временного протекания научных законов будет порождать весь веер аспектов инженерной мысли, проектов технических устройств. Почему? Думаю, это очевидно: проект любого технического устройства как раз и опирается на временное течение научных законов. Потому-то проект успешно и работает! Ну а познающие мораль в душевном смысле – это, по сути, ни кто иные, как социальные инженеры. Как себя вести, а как другим надо себя вести?

В земной культуре есть очень точный образ асура четвертого подвида. (кроме самих инженеров, естественно). Это чекист. Слово произошло от английского слова check - проверять. Но что проверяет чекист? Мораль! Еще раз напомню – в моих книгах политики нет и не будет. Поэтому не приписывайте мне определенные политические убеждения, читая описания чекистов. То есть я не считаю само существование чекистов ни хорошим явлением, ни плохим. Ведь все зависит от личности. Светлый асур четвертого подвида на должности чекиста – будет учить население морали и отлавливать бандитов. А темный асур – будет устраивать чистки исходя из своей эмпатии и сажать по доносам.

Как вы помните из второй книги серии, познание представлений как таковых, воспринимается как познание вопросов и загадок. И асур четвертого подвида задается вопросами научных представлений. Почему именно «задается»? Потому что сами вопросы неизреченного познания уже поставлены предыдущими подвидами. И методы их разрешения уже вполне определены, как и возможности их разрешить в принципе. А асур четвертого подвида определяет, как уже фактически представление должно протекать согласно неизреченному смыслу, задается этим вопросом.