Unknown

На этапе отречения ни о каком математическом тестировании и речи быть не может. Трафарет для дальнейшей пространственной сборки должен быть такой. И точка. Любование – только такое. Но вместе с тем, такая математическая модель, душевное состояние, форма света – полна разрушающим хаосом. Поэтому состояние души подобно упорной стойкости в отстаивании математического парадокса. Такой формы, которая не может гармонично существовать согласно неизреченному смыслу, а иногда вообще не может существовать, ведь она полностью парадоксальна. Когда я изучал светлых хозяев желаний, то подумал – раз Брюс Уиллис хозяин желаний, то наверное, Чак Норисс тоже. Так и оказалось. В интернете есть целое культурное направление шуток про Чака Норриса. Суть шуток одинакова: Чак Норрис пытается собрать и отстоять такую математическую модель, которая на самом деле парадоксальна. Все эти шутки – о математических парадоксах. Рекомендую поискать их в интернете.

Гармония слоя познания хозяев желаний пятого подвида

Светлый хозяин желаний пятого подвида познает притягательность душевных состояний. Временной трафарет душевного состояния уже есть, а теперь нужно разобраться, как его лучше собрать, согласно неизреченному смыслу. И гармонично собранное душевное состояние на пятом подслое будет притягательным в восприятии. Неизреченное познание хозяина желаний пятого подвида подобно состоянию шахматиста, планирующего ходы. Для хозяина желаний это выглядит в общей логике так: есть слои бытия святого света. И хозяин желаний пятого подвида прикасается к уже пространственному будущему формы святого света. К тому, как нижележащие слои математически «собираются» в новой энергетике и форме. Он совершает пространственные открытия такой сборки в форму. Определенные душевные состояния притягательны и гармоничны. Другие – нежелательны. И хозяин желаний творит такие желания, которые ведут к целевому душевному состоянию. Любопытный момент – вот я исследую светлую хозяйку желаний. Она светлая, а уныние есть! Как же так? Она светлая, но высокомерная. Поэтому она может, к примеру, рассказать, как создать душевное состояние, но самой сделать у нее не получается! И это также порождает уныние душевных состояний, хотя далеко не такое, как у темных существ.

Гордыня слоя познания хозяев желаний пятого подвида

Гармоничные душевные состояния – очень приятные ощущения в восприятии, так как они и затрагивают собственно, душевное состояние. Точно так же, как настроения приятны, поскольку затрагивают форму звука, собственно и давая это настроение. Гармоничные состояния приятны и во внешнем проявлении и по сути, и в них сохраняется ощущение достойной благородной внешней отстраненности. Первична высшая суть, а душевное состояние при всей приятности внешних благ – гармоничный итог, а не исток.

Состояния же темного хозяина желаний несут порок уже с самого начала темной деградации, поскольку не несут неизреченный смысл, не ориентированы на него. Такое душевное состояние подобно душевному состоянию проститутки, ожидающей клиентов. Почему? Потому что проститутка пытается порочно играть на притягательности. В тематических бумагах, особенно прошлых веков, да и в литературе, показано, что многие проститутки имеют странное отклонение в душевных состояниях – характерную скандальную преувеличенную слезливость, раздувающую конфликт, чуть-что пошло иначе, чем им хотелось бы. Разумеется, это не значит, что среди них одни хозяева желаний. Но именно так выглядит порочное погружение в потребительское дисгармоничное состояние души на пятом подслое, вне зависимости от типа души. Поэтому я и привожу здесь этот образный пример, а не потому, что каждая темная хозяйка желаний в прямом смысле является проституткой. На данном этапе хозяева желаний обладают преувеличенной, уже пространственной жеманностью, в любой момент готовой смениться грубым нахрапистым скандалом, слащавая жеманность, под которой тлеет грубезное поведение, которое объясняется элементарно: они наивно полагают – их притягательность такова, что вся «пещера» им. И должно быть именно так. А если нет – скандал же! По аналогии с пещерой хозяев быта, из [2] – но теперь это уже пещера желаний, конечно же. То есть понимаете, хозяева желаний никакого прямого отношения к проституции не имеют. Но! Если в современных условиях достаточно светлой земли, будучи ограниченными человеческими телами в возможностях, они будут иметь такие сомнительные душевные черты – то конечно же, вполне могут в проституцию и пойти. И столько-то сот лет назад, когда возможностей цивилизации было еще меньше, немало темных хозяев желаний шли в проституцию. А сейчас, если карма позволит, они могут податься и в шоу бизнес в темном варианте, например.