Unknown

К такому же приему подмены «белой» истории на «черную» уже прибегали ранее кинематографисты. «Рождение нации» назывался знаменитый фильм Дэвида Уорка Гриффита вышедший в 1915 году и посвященный гражданской войне в США с точки зрения южан и восхвалению «Ку-Клукс-Клана». В 2016 г. вышел фильм «Рождение нации», посвященный кровавому восстанию чернокожих под предводительством Ната Тернера в 1831 г., приведшему к многочисленным убийствам белых и отбросившему дебаты в южных штатах о возможности освобождения черных на много десятилетий. Второй фильм как бы отменял и заменял первый.

Во включенных в журнал эссе утверждалось, что ввиду труда черных на хлопковых плантациях, якобы создавших большую часть первоначального американского ВВП, американский капитализм особенно кровав и преступен. Подразумевалось, что основание американского национального богатства на рабстве требует особых компенсаций и привилегий для чернокожих. Не случайно за несколько месяцев до публикации «Проекта-1619» в Палату Представителей Конгресса США был внесен законопроект о репарациях чернокожему населению США.

За публикацией журнала с эссе, дополнительные тиражи которых были распространены в школах и библиотеках последовали выходы книг и документальных сериалов, составлена школьная программа и выражено намерение внедрить её в американских школах.

«Проект 1619» вызвал значительное возмущение в американском обществе, как среди профессиональных историков, так и среди чернокожих общественных деятелей ориентированных на интеграцию американского общества. Указывалось, что прибывшие в 1619 году чернокожие не имели никакого отношения к плантационному рабству, сложившемуся в южных штатах США лишь в XIX веке, многие из них получили возможность выкупиться и даже самим стать плантаторами. Особое возмущение вызвал тезис «Проекта», что война за независимость США велась в защиту рабства, которое, якобы, планировала отменить Великобритания. Это утверждение было обозначено как «фейк». Указано было на ложность утверждения о том, что именно рабство создало большую часть ВВП США, в то время как в действительности оно вело к экономической отсталости. Отмечались подтасовки в утверждениях, что Авраам Линкольн был расистом, что рабство составляло основу именно образа жизни в США. Однако редакция «Нью-Йорк Таймс» отказалась вносить какие-либо изменения в проект или извиняться за клевету в адрес отцов-основателей США, а куратор проекта Николь Ханна Джонс отмела критику на том основании, что её авторами являются «пожилые белые мужчины» (что было фактически неверно, значительная часть критиков «Проекта-1619» была афроамериканцами, не говоря уж о неуместности апелляции к возрасту, полу и цвету кожи оппонента в науке).

По мнению И.В. Жежко-Браун: «Проект замахнулся на пересмотр идейных принципов, ценностей и политических документов, на которых строится американская идентичность, на перепрограммирование последней, опираясь на новую мифологию. «1619» намеренно обесценивает все американские политические институты и цивилизационные традиции: уважение к закону, высокую трудовую этику, личную ответственность и самореализацию, созидание единой американской идентичности в «плавильном котле», стремление построить «Дом на холме», т. е. веру в особое предназначение Америки, способность к самоуправлению и другие… «1619» выделяет из всех этнических меньшинств одно претендующее на то, чтобы его исторический нарратив занял центральное место в истории и национальной идентичности США. В проекте нет места историческим претензиям других этнических меньшинств, включая даже аборигенов. Проект заявляет тем самым, что черное меньшинство «равнее других» рас и меньшинств, он подпитывает гордость одной расы за счет других и поощряет добровольную десегрегацию и привилегии для черного населения, то есть расизм «наоборот»»⁸⁶.

Протесты BLM привели к новой волне «Конфедератопада». В 2020 г. было снесено уже 169 памятников, главным образом в штатах Вирджиния (71 памятник) и Северная Каролина (23 памятника). Продолжились сносы и после победы на выборах кандидата от демократов Джо Байдена. В ноябре 2021 в Нью-Йорке была убрана статуя Томаса Джефферсона, находившаяся в здании мэрии. Поводом послужила жалоба чернокожих сотрудников мэрии во главе с женой мэра Де Блазио, заявивших о своем «дискомфорте» рядом со статуей⁸⁷.

Конфедератопад был важной частью BLM-движения выражая принципиальную установку его идеологической основы – Критической Расовой Теории на полный демонтаж национальной истории США как источника «системного расизма» и на замену этой истории другой, альтернативной, основанной на трагедии угнетенных сообществ. Разумеется, полноценное осуществление такого демонтажа американской истории невозможно было без революции. Не случайно ближайшим и открыто провозглашенным ориентиром для «Конфедератопада» стал «Ленинопад» в Стране 404 после Евромайдана, перешедший в сносы памятников Пушкину и другим русским историческим героям.