Unknown

Германия подняла расовый вопрос по отношению не только к Европе, но и ко всему миру. Чем больше евреев являются подстрекателями, тем больше людей сознают эту проблему Мы учитываем не только все «против», но и все «за».

РАСОВЫЙ вопрос — КЛЮЧ КО ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

До тех пор, пока христианство будет рассматриваться как продолжение еврейской идеи об Иегове, пока представление об «особом Боге» евреев будет считаться совпадающим с восточным учением о едином Боге, христиане будут мешать этому спору.

Гитлеровское движение отстраняет евреев от участия в общественной жизни, от контроля за прессой и школой, оно отнимает у них их дома и земли. Гитлер учит немцев гордиться своей расой и не иметь ничего общего с евреями, он закрывает восточную границу перед пришельцами этой расы.

(«Роль евреев в мире» (монография), Берлин, 1938 г.)

«ЕВРЕИ НЕ ИМЕЮТ ДУШИ»

В еврейской религии совершенно отсутствует вера в загробную жизнь. Складывается впечатление, что на протяжении ее истории все, что могло бы в малейшей степени вызвать веру в жизнь после смерти, сознательно истреблялось. Еврейская религия целиком ориентирована на земное. В мире она стоит особняком. Эго чрезвычайно важный факт, о котором необходимо помнить постоянно. Ибо именно это исключительное положение объясняет, почему такая сомнительная нация как евреи пережила величайшие и знаменитейшие нации и будет существовать до самого конца света, когда час спасения пробьет для всего человечества... Среди евреев утверждение мира абсолютно свободно от всякой примеси его отрицания. Все другие народы, существовавшие ранее или существующие сейчас. имели в своих религиях эту примесь, для которой характерна идея иного бытия. Там, где жива вера в бессмертие, снова и снова возникает стремление к вечному и уход от временного, а вместе с этим и новое отрицание мира. В этом смысл нееврейских народов: они хранители мироотрицания, идеи грядущего, даже если они выражают ее самым неудачным способом. Поэтому тот или иной народ может незаметно исчезнуть, но суть его будет продолжена в потомках. Однако, если исчезнут евреи, то не останется больше ни одного народа, который будет с таким же высочайшим почтением хранить идею мироутверждения. Тогда наступит конец всему.

Эго случится и в том случае, если сионистская теория станет реальностью, а именно: если все евреи мира объединятся и образуют единую нацию в Палестине или где-то еще. Подобного объединения евреев никогда на свете не было, это необходимо подчеркивать сколько угодно раз, т.к. это малоизвестный факт. Задолго до разрушения Храма в Иерусалиме большая часть евреев была рассеяна среди «языческих» народов. И, как известно любому школьнику, в начале своей истории они были «гостями» среди египтян. То, что возникло впоследствии в Палестине, было далеко от государственной структуры. В лучшем случае это была попытка построить государство, а скорее подготовительная школа эксплуатации и истребления инородцев. Еврею Вейнингеру его собственная нация кажется невидимой липкой паутиной из слизи, существующей с незапамятных времен и покрывающей всю землю. Этот экспансионизм, как он верно отмечает, (но, конечно, не доказывает) есть главный компонент идеи и природы иудаизма. Это сразу становится очевидным, если рассматривать еврейский народ как воплощение идеи мироутверждения. Без этой идеи невозможна ни одна нация. Поэтому евреи как наиболее последовательные и жизнеспособные носители мироутверждения всегда находятся там, где другие народы несут в себе хотя бы крошечное стремление преодолеть мир. Мир не мог бы существовать, если бы евреи жили сами по себе. Вог почему древнее пророчество утверждает, что конец мира наступит в тот день, когда евреи создадут свое государство в Палестине. Из всего вышесказанного следует, что иудаизм — это неотъемлемая часть организма человека, и евреи так же необходимы, как и бактерии. Тело человека включает в себя множество крошечных микроорганизмов, без которых он погиб бы, хотя они и паразитируют на нем. Аналогично, человечество нуждается в евреях для сохранения своей жизнеспособности до тех пор, пока не будет выполнена его земная миссия. Другими словами, мироутверждение, воплощенное в чистейшем виде в иудаизме, разрушительное само по себе, составляет одно из условий существования человека на земле.