Unknown

может от него буквально обессилеть. Если только речь не идет о ненормально повышенной частоте — скажем, несколько раз за день, — совет Хилла попросту лишен смысла. Сексуально неудовлетворенному мужчине труднее

сосредоточиться, он раздражителен и неудобен в общении, и самое главное — не способен на длительные усилия.

В противоположность этому, довольный муж не станет разменивать свое рабочее время на пустяки; для него

дорога каждая секунда, лишь бы поскорее вернуться домой, к жене и детям, которые придают истинный смысл его

тяжким трудам.

Два письма, адресованные «Уважаемому Абби» [Аbbу — видимо, уменьшительное от abbat иди от франц. abbe,

«священник». Не очень ясна семантика, скорее всего — письма в газетную рубрику, но, возможно, записки после

проповеди, фамильярно адресованные «батюшке». — Примеч. пер.] и напечатанные с интервалом менее 10 дней, могут вызвать улыбку, но хорошо иллюстрируют тему нашего разговора. В первом письме сердитый муж жаловался

на то, что его жена плохо ведет домашнее хозяйство, но признавал за ней одну положительную черту: «Она

ложится со мной в постель, когда бы я этого ни захотел». Второе пришло от бизнесмена, который попросил, чтобы

Абби разъяснил автору первого письма, насколько тот должен быть благодарен небесам за свой брак: «Будь у

меня такая жена, у меня был бы стимул заработать достаточно денег и нанять для уборки домработницу!»

Марабель Морган, автор «Тотальной женщины»3, считает, что у мужчины, возвращающегося вечером домой, на

12

уме только две вещи — еда и секс, и не всегда в этой очередности.

Сексуальные потребности и духовная жизнь

Наиболее трудная духовная проблема, встающая перед среднестатистическим верующим человеком, относится

к сфере его умственной жизни. Сексуальная потребность мужчины так сильна, что секс нередко занимает все его

помыслы. Любой отслуживший в армии может подтвердить, что там 95 процентов внеслужебных разговоров

вертятся вокруг секса. Грязные шутки и щедро пересыпанные нецензурными выражениями рассказы создают

навязчивый словесный фон.

Становясь верующим, такой человек бывает подвигнут Словом Божьим и Провидением на то, чтобы изменить

свой образ мыслей. Господь наш, несомненно, знает об этой всеобщей мужской проблеме, поскольку

предостерегал: «АЯ говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с

нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Возможно, это мысленное прелюбодейство привело к духовному краху большее

количество искренне заблуждающихся людей, чем любой другой мужской грех.

Многие верующие женщины неспособны понять эту мужскую проблему, вот почему они нередко носят такую

вызывающую одежду. Если бы они имели представление о том, какую духовную проблему их откровенные фасоны

создают для среднего человека, они бы одевались более скромно; но поскольку женщин вид мужского тела

сексуально возбуждает в меньшей степени, им нелегко вообразить себе мужскую реакцию. Я понял это, когда

служил в армии на авиабазе в Лас­Вегасе. После 19 дней муштры я получил то, что принял за приятнейшую из всех

воинских обязанностей — наряд на уборку в женской казарме. Я выбрал самую маленькую метлу, но был жестоко

разочарован — казарма оказалась пустой; все женщины ушли по делам. Я вернулся за метлой побольше, однако

во время уборки заметил совершенно удивительную вещь: ни на одном из двух этажей здания не было ни одной

картинки с обнаженным мужчиной. В противоположность этому, на 197 мужчин в нашей казарме приходилось 193

картинки с девочками. До нынешней эпохи, с ее преувеличенным вниманием к сексу, женщины вообще не

замечали этой его стороны. Но и теперь им, очевидно, приходится культивировать в себе этот интерес; у мужчин он

в крови.

Еще одной иллюстрацией того, что женщины, по­видимому, не понимают проблему визуальной похоти, может

послужить история, недавно происшедшая у нас дома. Просматривая журнал «Спорт в иллюстрациях» (Sports Illustrated), я наткнулся на фотографию с надисью: «мистер Америка». Пока я любовался его накачанными

бицепсами и рельефной мускулатурой, Бев подошла ко мне сзади и, заглянув в журнал, непроизвольно

воскликнула:

— Фу, прямо карикатура!

У женщин есть свои духовные проблемы, но грех визуального прелюбодеяния редко входит в их число.

Все это мы обсуждали для того, чтобы сделать важное замечание. Любящая сексуально отзывчивая жена

может оказаться неоценимым благом для своего мужа, сохраняя его духовную жизнь в угодном Богу русле. Речь

не идет о том, что его жизнь во Христе зависит от поведения его жены; так не должно быть. Ведь Господь обещал

обычному чувствительному мужчине благодать в награду за жизнь с холодной, безразличной женщиной. Но

многие страдающие избыточной чувственностью христиане используют отказы своих жен как повод для того, чтобы

усугубить свои грехи мысленными прелюбодеяниями.

Поэтому любящая жена, которая понимает, каким соблазнам подвергается ее муж, подавит желание