Читаем Unknown полностью

Исследования нашего личного кодекса объяснят первопричину того, почему мы решаем признавать определенные переживания плохими или хорошими, приятными или неприятными и т. п. Там, где мы разделили наши воспоминания на хорошие и плохие и т. д., в нашей личности стали доминировать негативные идеи, проявляющиеся в виде «самосаботирующих действий». Эти поступки Леонард Орр назвал «специфическими негативами», они доминируют и контролируют протекан ие сознания из подсознания. Они результат обусловленностей, возникших из опыта раннего детства и влияния родителей, учителей, окружением, а также способа, каким мы реагировали на это. Если мы решили, что определенный опыт был плохим, то впоследствии всегда будем избегать подобного или подавлять это в моменты конфронтации.

Это создает обусловленную реакцию на определенные «неприятные переживания», такую как попытка избегать или ненавидеть определенные ситуации, которые мы принимаем как плохие. В результате мы всегда «раним» себя вместо того, чтобы жить эффективно, счастливо и с любовью.

Например, если я вижу, что моя подруга стала проявлять интерес к другому, я могу допустить, что он для нее стал важнее чем я. Я решаю, что она поступила плохо, и чувство ревности выводит меня из равновесия. Если я был обусловлен так, чтобы верить в то, что моя подруга должна любить только меня, я буду нервничать при возникновении ситуации, принимаемой мной как плохая. Мои чувства автоматически начинают отражать ревность. Переполняемый эмоциями, я скорее всего отреагирую оскорблением или другим необдуманным поступком. Это и называется «самосаботаж», так как я уничтожаю свое счастье из-за того, что произошло вне меня.

Этим доминирующим фактором, контролирующим нашу жизнь, являются наши запрограммированные обусловленные реакции. Обусловленная реакция имеет место, когда мы реагируем автоматически, рефлекторно, без обдумывания. Эти выученные ответы исходят из прошлого и зарыты в подсознании. Таким образом, наше осознание данного мгновения полностью и незаметно контролируется нашей обусловленностью.

Когда негативная идея или мысль закрепится в виде убеждения и будет повторена достаточное количество раз, она превращается в выученную реакцию, на которую мы не имеем никакого влияния.

Каким образом мы можем освободиться от влияния прошлых обусловленностей и «самосаботирующих» действий? Это не просто, как скажет каждый, кто пытался бросить пить, курить или принимать наркотики! Это не легко, так как мы привязаны к идее о том, что это трудно. В реальности необходимо перестать принимать вещи неправильными и каждый может это сделать, если отважится. Это настолько легко, насколько мы хотим, чтобы это было.

После четырех-пяти сессий ребёфинга огромное количество материала убирается, и мы входим в контакт с нашим «Личным Кодексом ». Это корень, из которого выросли определенные негативные черты личности, заставляющие нас бегать по кругу как безумных, пытаясь найти любовь, покой и достаток. Знание нашего личного кодекса — главный ключ к мозаике жизни, позволяющий нам понять негативные обусловленности личности, а также то, как с ними сладить.

Личный Кодекс опирается на положение о том, что мы всегда правы. В нас встроена система убеждений о том, как все должно выглядеть, наша вера в то, что правильно, а что нет.

Если мы развили систему убеждений, основанную на дуализме: правильное неправильное, добро зло, радость и страх и т. п., мы создали хороший фундамент для своего страдания.

Игра в дуализм всегда проигрышна. Если мы признаем определенные переживания плохими, наша система убеждений будет негативной (противной жизни) и может содержать такие мысли:

• Люди пугают меня.

• Мужчины мной командуют.

• В мире многое может меня ранить (люди, бактерии, катастрофы и т. д.).

• Мне нужна поддержка, чтобы подкрепить мою точку зрения.

• Мне нужна безопасность, чтобы выжить.

• Я способен принять неверное решение.

• Я не заслуживаю любви (денег), хорошей жизни.

• Я должен злиться, чтобы заставить людей делать, что мне надо.

• Я грешник.

• Я должен чувствовать вину, делая ошибку.

• Я обязан заботиться о своих близких.

• Я не могу получить достаточно денег (любви), радости.

• Борьба и трудности дорого мне даются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Манифест героя нашего времени
Манифест героя нашего времени

Более 25 лет Робин Шарма, легендарный ведущий консультант по лидерству и личностному росту, обучает титанов бизнеса, суперзвезд профессионального спорта, королей эстрады и мировых селебрити революционной системе, которая помогает этим людям превращать свои грандиозные амбиции в реальные результаты.«Манифест героя нашего времени» – уникальная книга, в которой Робин Шарма объединил лучшие практики, принципы и методы своей работы. Эта книга одновременно является и планом по достижению максимальной эффективности и раскрытию ваших талантов, и руководством по созданию яркой и интересной жизни, и универсальным путеводителем, помогающим стать духовным титаном, возвышающим и облагораживающим этот мир.

Робин С. Шарма

Самосовершенствование / Зарубежная психология / Образование и наука