Читаем Унорож. Сияние тайны полностью

«Как же быстро все происходит во сне, вот если бы в жизни так. Парень сказал – «люблю», ты набираешь номер, и тут же приезжает экстренная служба ЗАГСа и немедленно расписывает вас. Тогда бы мужики не срывались с крючка. Да… им нельзя давать время на раздумье» - подумала Арина, протягивая Мазаю руку. Девушка одела босоножки без каблуков и, оставшись в бикини (чтобы не передумал), подобрала с земли покрывало и платье. Священный тумо оказался не дворцом бракосочетания. Это был огромный дуб, обвешанный лентами и украшениями. В его корнях лежали остатки какой-то еды. Видимо клятва у священного дуба для фэнтезийного персонажа из сна значила больше, чем печать в паспорте.

-О, священный тумо! Передай Богу грома мои слова! Перед тобой, великий Бог и перед тобой, вечное небо, я клянусь быть верным моей избраннице Арине. Почитать ее,  заботится о ней, пока Хозяин не велит мне проследовать в другие миры. Мои слова земля и небо, отныне и навсегда! Да будет так!

Мазай глубокомысленно посмотрел на девушку, и Арина поняла, что от нее тоже что-то требуется: «Отче наш, иже еси на небеси, я короче тоже!» - единственное, что пришло в голову нашей модели.

Мазай поднял ее на руки и понес в чащу леса. На покрывале из мха он стал осыпать все ее тело поцелуями. «Это лучше, чем Мальдивы» - подумала девушка, и ее укусил комар. Арина проснулась и снова увидела траву, коров и бутылку газировки. Но что-то, все же, изменилась - она почувствовала, что скучает по своему герою и очень сильно хочет к нему. Что ей уже не нужны Мальдивы, коктейли и богатые загорелые мужики, а только лес, священный тумо и влюбленный Мазай. И вечность, чтобы время не смогло помешать ее светлому чувству.

В тот день Арина сильно обгорела на солнце, и археологам долго пришлось уговаривать завхоза выделить ей банку сметаны…

6. Предчувствие беды

Ночью Александру приснился костер в лесу, у которого сидело несколько мужчин, вооруженных мечами и топорами. При них был чернец - тоже с мечом. Чтобы понять, о чем они разговаривают, Саша аккуратно подошел ближе. Странные люди, похожие то ли на воинов, то ли на разбойников говорили о каком-то князе Семеоне, который разгромил черемис, что во главе с их вождями Ондреем и Ф;лором хотели выбить его из Галивона. После этого черемисы ушли к Юме и Ветлуге, а князь решил, что на его земле будет только одна рушла вера – как завещал преподобный Авраамий Ростовский и почитаемая Ольга Ростовская, и как велит здравый смысл – один Бог, один князь, один народ.      Все, что необходимо для абсолютной власти. А еще, устранить конкурентов, всех, даже собственных братьев. И тогда можно упиваться сладким чувством абсолютной вседозволенности. Александр проснулся с тяжелым предчувствием в душе...

Унорож встревожился от странного шума, доносившегося из леса. Шамай, Жум, Мазай, Ивук с отцом и еще несколько охотников побежали выяснить, что происходит?! В лесу они застали нескольких вооруженных мужчин и человека в черном, которые рубили священный тумо большими топорами. Завидев охотников меря, вооруженных луками, они остановились. Вперед вышел чернец.

- Во имя господа Исуса Христа призываем вас отречься от поганой веры и принять святое крещение! Подчинитесь власти нашего князя и святой нашей церкви. Вы живете без господа в сердце, и во грехе пребываете! Здесь на берегу Вёксы нужно воздвигнуть церковь благовещенья пресвятой Богородицы. Слава отцу и сыну и святому духу.

Чернец наложил на себя двуперстное крестное знамение. Многие охотники понимали, о чем говорит чернец, а некоторые  вполне сносно разговаривали на его языке, но, ни у кого не возникло желания отвечать. Меря молча натянули свои луки. Поняв, что еще секунда, и им придет конец, непрошенные гости подхватили снаряжение и кинулись проч. Позади всех бежал чернец, путаясь в своем платье. Ивук чуть ослабил тетиву и метким выстрелом направил стрелу прямо в мягкое место убегающего монаха. Чернец вскрикнул и упал на землю. Двое воинов подхватили раненого монаха и утащили в лес, откуда еще долго раздавались его вопли. Меря замазали землей раны священного тумо и совершили молебен у оскверненного дерева. Они просили у Богов прощения за то, что не смогли уберечь заветный дуб от посягательства глупых людей.

После этого случая торговцы перестали посещать Унорож. Все знали, расплата последует непременно…

7. Призрачная любовь

Арина и Мазай развели костер на берегу Тойги. Дым отгонял насекомых, огонь согревал влюбленную пару.

- Арина, я хочу привести тебя в свой дом и жить с тобой,

- Милый Мазай, ты же знаешь, что это невозможно - как только взойдет солнце, я исчезну.

-Я очень по тебе скучаю. Когда Боги посылают удачную охоту, я так хочу рассказать тебе, чтобы ты радовалась вместе со мной.

-Я тоже все время думаю о тебе. Я стала совсем другой, когда встретила тебя. Неужели твои великие Боги не смогут сделать так, чтобы мы были вместе?

-Это знает только Шамай.

 -Пожалуйста, поговори с ним.

-Я обязательно поговорю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное