Untitled

С угасанием Реконструкции в истории Юга доминировало утверждение Джима Кроу. Томас А. Апчерч, "Законодательный расизм" (2004); Марек Д. Стидман, "Гражданство Джима Кроу" (2012); Нил Р. Макмиллен, "Темное путешествие" (1989); Стивен Кантровиц, "Больше, чем свобода" (2012) - исследования этого периода. Эллисон Хоббс, "Избранный изгнанник" (2014) - проницательный взгляд на расовую принадлежность в эпоху Джима Кроу, а также в другие периоды американской истории. Также смотрите Карл Якоби, "Странная карьера Уильяма Эллиса" (2016), а об афроамериканцах и Африке - Джеймс Т. Кэмпбелл, "Срединные пути" (2006).

Одним из многочисленных ужасов "Джима Кроу" был лизинг каторжников. См. Дэвид М. Ошинский, Хуже, чем рабство (1996); Мэтью Дж. Манчини, Один умирает, получаем другого (1996); Алекс Лихтенштейн, Вдвое больше работы бесплатного труда (1995); и Дэвид А. Блэкмон, Рабство под другим именем (2008). Более широкий взгляд на проблему тюремного заключения см. в Rebecca M. McLennan, The Crisis of Imprisonment (2008).

Политика чернокожих не прекратилась с появлением Джима Кроу. Гленда Э. Гилмор, "Гендер и Джим Кроу" (1992) начинается с конца позолоченного века, но она очень важна. Роберт В. Райзер II, Defying Disenfranchisement (2010) также хорош. Попытки чернокожего населения приспособиться к "Джим Кроу" до сих пор часто фокусируются на Букере Т. Вашингтоне. Существует несколько биографий, в том числе Louis R. Harlan, Booker T. Washington (1972).

История Юга включала в себя не только Джима Кроу. Лучший обзор - Edward L. Ayers, The Promise of the New South (1992). О двух совершенно разных группах белых южан см. в книге Lou Ferleger, Cultivating Success in the South (2014) и Nancy Isenberg, White Trash (2016). О попытках заменить черную рабочую силу см. в книге Мун Хо Джун "Кули и тростник".

Я считаю, что Реконструкция составляла первую часть Позолоченного века, но многие ученые связывают этот период с последующей Прогрессивной эрой. Нелл Пейнтер, "Стоя у Армагеддона" (1987), приняла такую периодизацию, как и Т. Джексон Лирс, "Возрождение нации" (2009). Алан Трахтенберг, "Инкорпорация Америки" (1982) и Ребекка Эдвардс, "Новые духи" (2006) дали этому периоду обрамление, подобное тому, которое я принял здесь. Вдумчивый анализ периодизации Позолоченного века можно найти в статье Ричарда Шнейрова "Мысли о периодизации Позолоченного века" Journal of the Gilded Age and Progressive Era 5, no. 3 (2006). Недавний сборник эссе, подтверждающих важность этого периода, см. в Charles Calhoun, ed., The Gilded Age (2007).

T. Джексон Лирс, Ребекка Эдвардс и Алан Трахтенберг, в частности, подчеркивают значительные культурные и социальные изменения в Позолоченном веке, а Лирс, No Place of Grace

(1981) и Гейл Бедерман "Мужественность и цивилизация" (1995) - основополагающие работы. Ричард Слоткин "Роковая среда" (1986) и "Возрождение через насилие" (1973) - два тома из его влиятельной трилогии об американском фронтире, в которых рассказывается о том, как один из определяющих мифов американского общества определяет интерпретацию событий в этот период и меняется вместе с ними.

Кэролайн Уинтерер в книге "Культура классицизма" (2002) рассматривает один из непреходящих элементов американской культуры. Джеффри П. Склански, "Экономика души" (2002); Дэниел Т. Роджерс, "Рабочая этика в индустриальной Америке" (2014, изд. 1978); Энн Дуглас, "Феминизация американской культуры" (1978) - другие интеллектуальные и культурные истории, повлиявшие на эту книгу.

В интеллектуальном плане это также стало эпохой дарвинизма и прагматизма. Рональд Л. Намерс, "Дарвинизм приходит в Америку" (1998) - лучшее исследование Дарвина в американской культуре. О прагматизме в Позолоченном веке см. John P. Diggins, The Promise of Pragmatism (1994) и Louis Menand, The Metaphysical Club (2001).

Популярная культура Позолоченного века проявилась в различных Всемирных ярмарках того периода. Ключевым исследованием остается Роберт У. Райделл "Весь мир - ярмарка" (1984). Также есть Кристофер Р. Рид, "Весь мир здесь! (2000). Джон Маасс в книге "Славное предприятие" (1973) рассматривает Столетнюю выставку 1876 года.

Книга Лоуренса В. Левина "Highbrow/Lowbrow" (1988) дала большой толчок научной работе по популярной культуре, но ее изучение уже шло полным ходом. Нил Харрис в книге "Humbug" (1973) рассказал о фигуре (П. Т. Барнум), чья наибольшая слава пришла до Гражданской войны. Джон Ф. Кэссон, "Развлекая миллион" (1978) сосредоточился на великом городском популярном курорте Кони-Айленд. Книга Луиса Уоррена "Америка Буффало Билла" (2005 г.) представляет собой проницательное исследование американской популярной культуры этого периода. Эссе в книге Джеймса Гроссмана (James Grossman, ed.) "Фронтир в американской культуре" (1994) также затрагивают эти темы. Скотт Рейнольдс Нельсон, Steel Drivin Man (2006) устанавливает стандарты жанра.