Уолл-стрит и приход Гитлера к власти

В своих «Мемуарах» Франц фон Папен обсуждает вопрос о спонсировании Гитлера и открыто обвиняет промышленника Фрица Тиссена и банкира Курта фон Шредера. Папен отрицает, что он (сам Папен) финансировал Гитлера, и в действительности, впоследствии не нашлось никаких убедительных доказательств связи фон Папена с финансами Гитлера (хотя Циммерман в Liebert Eure Feinde обвиняет Папена в том, что он пожертвовал 14 миллионов марок). В этом контексте фон Папен упоминает «Источники финансирования национал-социализма» «Сиднея Варбурга» вместе с двумя более поздними послевоенными книгами Вернера Циммермана и Рене Зондереггера (псевдоним – Северин Рейнгарт)[157]. Папен добавляет, что:

Джеймс П. Варбург способен опровергнуть всю фальсификацию в своих письменных показаниях…. Со своей стороны, я очень благодарен господину Варбургу за то, что он избавился раз и навсегда от этой подлой клеветы. Почти невозможно опровергнуть обвинения такого рода простым отрицанием, и его авторитетный отказ дал мне возможность озвучить мои собственные протесты[158].

В Приложении II книги Папена два раздела. Первый – это заявление Джеймса П. Варбурга; второй – письменная присяга от 15 июля 1949 г.

В первом абзаце заявления говорится, что в 1933 году голландское издательство «Холкема и Варендорф» опубликовало De Geldbronnen van Het Nationaal-Socialisme. Drie Gesprekken Met Hitler («Источники финансирования национал-социализма. Три беседы с Гитлером»), а также, что

Эта книга была якобы написана «Сиднеем Варбургом». Партнер в Амстердамской компании «Варбург энд компани» сообщил Джеймсу П. Варбургу, что ни одного человека по имени «Сидней Варбург» не существует. Вслед за этим они изъяли книгу из обращения.

Джеймс Варбург затем делает два последовательных и, казалось бы, противоречивых заявления:

… книга содержала множество материалов клеветнического характера, направленных против различных членов моей семьи, а также против нескольких значительных банкирских домов и отдельных лиц и организаций в Нью-Йорке. Я по сей день не видел ни одной такой книги. По всей видимости, после изъятия ее издателями из продажи уцелело лишь несколько экземпляров.

Теперь, с одной стороны, Варбург утверждает, что он не видел ни одного экземпляра книги «Сиднея Варбурга», а с другой стороны, говорит, что она «клеветническая» и приступает к написанию подробной присяги, анализируя каждое предложение, чтобы опровергнуть информацию из книги, которую, как он утверждает, якобы не видел! Очень трудно принять правдивость утверждения Варбурга, что он «по сей день не видел ни одного экземпляра этой книги». Либо, если это действительно так, то тогда уже присяга ничего не стоит.