Уорхол

Для чего говорить о детстве Уорхола? Затем, что в эти годы для маленького паренька из американской глубинки, принадлежавшего к более чем скромному социальному классу, кинематограф, который до этого времени никогда не был настолько живым, настолько ярким, настолько динамичным, настолько излучающим счастье, был просто всем – идеалом, мечтой и, возможно, подлинной жизнью.

Кинематограф, мировые войны, экономические потрясения – вот питательная среда, в какой формировалась личность Уорхола, в то время как его родители сражались за выживание своей семьи.

Там, в Европе

Прежде чем мы продолжим исследование, придется немного отклониться в сторону от выбранного направления в пространстве и во времени, к той части Европы, которая представляла тогда узкую и протяженную полоску земли, ограниченную на севере Германией и Польшей, а на юге – Австрией, Венгрией и Румынией. В этом месте районы и население еще не были оформлены как государство, но идея объединить Чехию и Словакию начала приобретать четкие контуры. Это утопия полагать, что Первая мировая война ускорила этот процесс, завершившийся в 1918 году. «Чехословацкий народ, твоя вековая мечта стала явью!» – заявил национальный комитет в декларации 28 октября. «Мы живем не в волшебной сказке… мир разделился на два лагеря, и в этой жестокой схватке те, кто встает на защиту справедливости, ее получат. Победят верные этим идеалам, дух одержит победу над материальными интересами, силой, жестокостью и коварством» – так писал в Национальную ассамблею Томаш Гарриг Масарик[138] после масштабной пропагандистской акции, проведенной им в Америке, среди своих соотечественников-эмигрантов. 30 мая 1918 года в Питтсбурге он подписал соглашение в присутствии президента Вильсона[139], который помог ему. В преддверии своей очередной предвыборной кампании он рассчитывал на прибавку голосов к своей кандидатуре в случае, если он окажет поддержку немногочисленным народностям Центральной Европы, которые пополняли ряды рабочей силы из иммигрантов. В общей сложности, чехов и словаков, живущих в США, насчитывалось более миллиона, и они были хорошо организованы. На переговорах, проведенных в Сен-Жермене и Трианоне, были определены границы нового государства, что объединило в одно целое северные регионы, где проживали более трех миллионов немцев, предпринявших несколько протестных попыток этому воссоединению, и старинное графство (герцогство) Чехия, разделенное после всенародного голосования между Чехословакией и Польшей. Это решение было встречено с неудовольствием обеими странами. Также гражданами нового государства стали семь тысяч мадьяр, живущих вдоль венгерской границы, а на востоке, по просьбе русинских организаций в США – русинов, «подкарпатской» народности, считавшейся украинцами ортодоксальной или униатской веры.

Мюнхенские соглашения (30 сентября 1938 года) раскололи Чехословакию. Она потеряла 38 % своей территории и 34 % населения. Несчастная Чехословакия, совсем еще юная!

После Второй мировой войны, в обмен на «присоединение» к странам советского лагеря, она добилась восстановления своих границ фактически в изначальном, до Мюнхена, состоянии, но потеряла землю русинов, которая отошла СССР и превратилась в «подкарпатскую» область Украинской социалистической республики.

В 1992–1993 годах, после «бархатной революции» и избрания президентом Республики Вацлава Гавела[140], страна разделилась на две части: в результате родились Республика Чехия и Республика Словакия[141]. Возвращение на исходную позицию…

Но в 1909 году, в момент встречи будущих родителей Энди Уорхола, Андрея Вархолы и Джулии Завацкой, те, кто мечтал о новой стране, еще не ставшей Чехословакией, не шли дальше рассуждений о независимости от Австро-Венгрии, уже приблизившейся к закату своего существования. Это – воображаемая страна Какания, которую австрийский писатель Роберт Музиль[142] обрекает на гибель в своем романе «Человек без свойств», а Йозеф Рот[143] рассказывает, не без юмора, о моральном разложении ее жителей в «Марше Радецкого».

Наряду с Польшей и Румынией, будущая Чехословакия имела самую высокую концентрацию (выраженную в процентах) проживающих на ее территории некоторых европейских национальностей, в том числе и этнических меньшинств: 51 % чехов, 23,4 % немцев, 5,4 % венгров, 3,4 % русинов, украинцев и русских.

В этом сложном конгломерате семейство Вархола было частичкой национального меньшинства с показателем 3,4 %: они были русинами. Проживали в деревне Микова, в районе Прешова.

Рутения – территория бедная, более чем бедная, это «пустой карман» Европы. Антуан Маре, специалист по Центральной Европе, говорит, что если сравнивать Чехословакию с равнинной Италией, то Ломбардия – это Богемия, а Сицилия – Рутения. В то же время он подчеркивает важную стратегическую функцию этой местности: Рутения пролегает между Польшей и Венгрией, там смыкаются Чехословакия и Румыния.