Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств

Евгипп закончил житие монаха Северина в 511 г. Северин прибыл из Восточной Римской империи в Noricum ripense примерно в 453—454 гг. и действовал в различных местах этой пограничной провинции, но преимущественно в Favianis (Маутерн) на Дунае. Он умер 8 января 482 г. в тамошнем монастыре. Житие Северина — важный исторический источник для суждения о хозяйственном и политическом положении Норика во второй половине V в. Регулярных римских войск там больше не было, города могли защищать лишь местные вооруженные отряды горожан и немногочисленные рассеянные вспомогательные войска. Лежащие на Дунае города претерпевали постоянные набеги германских племен или уже находились в зависимости от них и платили им дань. Тем не менее описания Евгиппа показывают, что связь с Италией еще сохранялась и продолжали существовать, хотя и ограниченные, торговые отношения.

Алеманны, герулы, ругии, тюринги и готы часто вторгались на территорию Норика, опустошали местность за пределами городов, нападали и на города и уводили в плен жителей. Во многих городах оставались германские отряды в качестве «защитников», однако эта защита часто ощущалась как тяжелое бремя, так как за нее приходилось платить соответствующую дань.

Римские сторожевые отряды еще стояли в некоторых городах, в частности в Фавианисе и в Батавии (Пассау); свидетельства их пребывания там обнаруживаются и после падения Западной империи.

В таких условиях хозяйственная жизнь не могла развиваться; известно, что в Фавианисе жила в то время женщина знатного происхождения, которая занималась ростовщичеством и торговлей, прятала продукты питания и взвинчивала цены. По Инну и Дунаю шла, правда, нарушенная, но все еще приносящая известную выгоду торговля продуктами питания, которые перевозились на речных судах. Торговцы оливковым маслом прибывали в дунайские города тогда, когда те уже находились под властью ругиев. Сообщение между Нориком и Италией продолжалось и в сложных условиях. Еженедельные рынки в пограничной области на Дунае со смешанным населением посещались и германцами и римлянами; римские купцы придавали большое значение возможности получить от ругиев право вести торговлю в подвластных им областях. Известно, что продолжалось занятие садоводством; вокруг городов существовали мелкие крестьянские хозяйства. Крестьяне, ремесленники и купцы отдавали церкви десятую часть своих доходов, которая шла на помощь бедным и заключенным.

Из всех германских племен в наиболее тесных отношениях с Западной империей находились ругии. Император Майориан заключил с ними договор о дружбе. Ругии воспользовались этим, [121] чтобы усилить свое влияние в Noricum ripense. Но римские поселения также извлекали из этого выгоду. Король ругиев Флакцитей (Flaccitheus) до самой смерти (475 г.) находился в дружественных отношениях с римлянами. Его преемник Фелетейс (Фева) продолжал сначала эту политику; однако позже под влиянием Восточной Римской империи вступил в борьбу с Одоакром, был взят им в плен и умер в плену в 487 г.

Пытаясь распространить свое влияние в Паннонии, ругии столкнулись с живущими там остготами и потерпели в 469 г. тяжелое поражение в битве на реке Болиа.

Житие Северина повествует и о социальной структуре племени ругиев. В нем говорится о пленных золотых дел мастерах германского происхождения при королевском дворе ругиев, где их принуждали заниматься ремесленной деятельностью для удовлетворения потребностей королевской семьи. Так же, как в уже упомянутой надгробной надписи епископа Валентиана из Хура, христианская церковь в Норике в первую очередь занималась помощью пленным и бедным и выкупом пленных, попавших в ходе сражений в руки германцев. Отпуск рабов на волю считался особенно богоугодным делом.[15]

Однако постепенно становилось ясно, что удерживать лежащие на Дунае города, находящиеся под постоянным все усиливающимся натиском германцев, особенно алеманнов и герулов, невозможно. Сначала был оставлен Quintanis (Кюнцинг), и его население переселилось в Batavis (Пассау). Однако и там они не могли считать себя в безопасности, и жители Quintanis и Batavis переселились вместе в Лавриак. Но и этот город пришлось покинуть, и под водительством Северина они переселились в дунайские города, находившиеся под защитой ругиев, которым они платили дань. Однако после смерти Северина ругии во главе с братом короля Февы, Фердерухом, разграбили и город Favianis.