Читаем Управление мозгом. Как изменить свою жизнь полностью

Понимаете? У каждого из нас своя реальность, наполненная своими объектами, которые имеют отношение лично к вам. В вашем мире может не быть, к примеру, Австралии, потому что вы там никогда не бывали и ее не видели, не получали из нее денег, писем, не общались с тамошними жителями и вообще, честно говоря, об этой Австралии не думаете.

Все, что не грузит ваш мозг информационным воздействием, не существует для вас. Человек действительно не может воспринимать все.

А еще можно говорить о каких-то даже подреальностях, имеющих отношение к отдельным жизненным ситуациям. Например, женщину бросил любовник. Так имеет ли хоть какое-то отношение к этой ситуации, к примеру, запуск нового спутника? (Ну, это если, конечно, любовнику не предложили высокооплачиваемую работу, связанную с этим запуском, и он не бросил женщину ради того, чтобы уехать на эту работу).

Ваш мир, вашу реальность составляет все то, о чем вы получаете в том или ином виде значимую для вашей жизни информацию:

– видите,

– слышите,

– осязаете,

– интуитивно чувствуете,

– вспоминаете,

– воображаете

и т. п.

При этом задействуются информационные процессы и на основе обработки поступающей в данный момент чисто внешней информации (по традиционным каналам восприятия), и на основе уже имеющейся (внутренней) в организме информации. В последнем случае происходит ее развитие, и человек синтезирует какое-то новое знание, предположение, новый информационный портрет ситуации и т. п. Так рождаются интуитивное знание, картины художников, книги писателей, открытия и изобретения ученых, а также различные воображаемые картины, новые для данного человека идеи и т. п.

Чем заполнено поле восприятия человека, то и составляет его мир. Вот почему «сытый голодного не разумеет»: они живут в разных реальностях. Человек, с детства привыкший к роскоши и получению материальных благ без трудозатрат, не представляет себе, каково это работать по двенадцать или более часов в день, чтобы достичь хотя бы такого положения в обществе, чтобы не экономить на еде. Соответственно, человек, воспитанный в семье трудящихся, может даже не представлять себе, что вообще можно и не работать. При этом, к примеру, ребенок людей, занимающихся умственным трудом, обычно не имеет такой идеи, чтобы посвятить свою жизнь скручиванию проводков на конвейере или обслуживанию покупателей за кассой супермаркета. Такой ребенок, как правило, тоже приобретает какую-то интеллектуальную профессию. А вот представитель рабочей династии, скорее всего, так же займется физическим трудом, как и его предки. Исключения были при социализме, да и то получение диплома инженера было продолжением рабочей династии предков: по той же специальности, с тем же подходом к реальности, но только с большей долей умственного труда, нежели физического, в своей жизни. При этом еще следует учесть, что социализм сам по себе – некое исключение из правил, реализовавшееся революционным путем и вторгавшееся в реальность каждого информацией об умственном труде, о необходимости и преимуществах получения высшего образования т. п. То есть те компоненты реальности, которые отсутствовали изначально в семье, дополнялись человеку от государства. Сейчас этого не происходит, и стиль зарабатывания денег человек, в основном, приобретает в семье. Более того, доходит уже и до такого, что выгодные должности на различных предприятиях передаются по наследству: от родителей – детям, от бабушек и дедушек – внукам. Редко кто ломает семейные устои и начинает зарабатывать по-новому. Такое встречается в переломные моменты развития общества, и то не со всеми, а с наиболее развитыми и сильными личностями.

То, что вы воспринимаете с детства как картину мира, ваш мир, и составляет и руководит вами.

Ваш мир также составляет накопленный вами опыт. Очень сложно, например, женщине, пережившей неоднократно предательство со стороны мужчин, не видевшей в отношении ни себя, ни своей матери мужского поведения, не знающей, что такое забота и внимание любящего мужчины, понять женщину, выросшую в семье, где ее с матерью материально обеспечивал и восхищался их красотой любящий отец, и благополучно вышедшую замуж за любящего ее щедрого, сильного и богатого мужчину. И наоборот. Эти женщины – как с разных планет. Они живут в разных мирах. Вспоминается сказка «Принц и нищий». Вот так же, как принцу была непонятна реальность нищего, а нищему реальность принца, так же и не понимают друг друга женщины, одна из которых купается всю жизнь в любви и роскоши, а другая – Золушка. И бесполезно давать им одинаковые рекомендации: у них же разные реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука