Управляемые сны

Этим примером я хочу вам показать, что для успешного духовного развития необходима определенная мера богатства, благодаря которой вы будете реализовывать свои духовные запросы; если вы не достигли еще такого состояния, значит, не отработали свою карму, например, вам трудно достать деньги на те или иные книги или нужно содержать семью, и это главное для вас в данной жизни и т. п. То есть желание быть богатым – достаточно хорошее желание, во всем важна мера и осознание того, что стоит за теми или иными явлениями, потому что излишества, возникающие благодаря обеспеченности, могут сыграть определенную роль и притянуть силы эгрегора зла. Вы должны разобраться, какие явления, мысли, чувства соотносятся с эгрегором зла. Например, депрессия, потеря веры, сомнения в смысле своего существования, ненависть и т. п. соответствуют силам разрушения. Вы попали в эти состояния, увеличились вибрации притяжения подобных сил данного эгрегора, ваше состояние может усилиться, астрально все заражается. Осознав свое состояние, а значит, выявив своего противника, вы начинаете что-либо предпринимать, чтобы выйти из неприятного вам состояния, например, смотрите комедию, встречаетесь с друзьями, прогуливаетесь по лесу, разговариваете со священником и т. п. Вы вышли из своего плохого состояния и, значит, справились с жизненной ситуацией. Например, то же с вибрациями страха, если не осознать свой страх, то есть не выявить противника, страх может увеличиться благодаря сущностям эгрегора зла и притянуть к вам соответствующие ситуации. Допустим, вы поздно возвращаетесь домой и у вас возник страх, что на вас нападут. Остановитесь, осознайте свой страх, не позволяйте вибрировать этой энергии в себе, усилием воли успокойтесь, не теряя к тому же своей бдительности. На одной из лекций нам привели хороший пример о том, как поздним вечером одна женщина возвращалась домой и подумала о том, что на ней бриллиантовые сережки, на которые могут покуситься грабители. Она не проанализировала свои мысли и, идя по темным закоулкам, начала испытывать страх, притянувший действительных грабителей. Но в этот же момент из подъезда рядом вышло много людей, и грабители, испугавшись, убежали. Женщина пошла дальше, ее остановили двое пьяных, которые не видели ее сережек, но требовали денег, взяв ее под руки и вырывая сумочку, но ей снова повезло, так как выехала машина и осветила их фарами, пьяницы ее отпустили, и женщина убежала. Когда она зашла в свой подъезд, подростки пристали к ней со словами: «Деньги или жизнь», и она отдала им три рубля, вытащив их из кармана, чему подростки очень обрадовались, по тем временам это была значительная сумма. Так, в некоторой степени благополучно женщина дошла домой, можно сказать, ее хранила судьба, но зачем нам такие испытания. Я думаю, если бы женщина осознала свой страх и поменяла свои мысли на противоположные, такого с ней бы не случилось. И еще один пример: вы солгали осознанно, продуманно, и благодаря этому к вам притянулись подобные вибрации обмана, соответствующие эгрегору зла. Следующий обман может увеличиться и т. д. Вы могли просто поговорить с человеком, который является шарлатаном, хотя вы об этом не знаете, астрально вы уже заразились, и в первом же подходящем случае вам захочется солгать. Осознайте этот момент, не допустите даже легкого обмана, и заразные вибрации лжи покинут вас, вам не надо будет делать еще больших усилий.

В нашем двойственном мире существуют две противоположности – сила правды (эгрегор добра) и сила лжи (эгрегор зла). «Когда сила правды утвердится в вас, вы даже во сне не проявите неправды ни в мысли, ни в слове, ни на деле, все, что вы ни скажете, – будет правда» (афоризмы йога Па-танджали). Такая сила правды в человеке может менять настоящую действительность. Ваше осознание этих противоположностей – это первый шаг к очищению, вы как бы увидели своего скрытого врага, выявили его, нашли – осознали и теперь можете от него избавиться. С таких позиций можно разобраться и понять, на каком пути стоит данный человек, на пути созидания или пути разрушения.

Тайна желания

«Идеи управляют миром».

Платон