Управляй своим миром. Древние стратегии для современной жизни

Глубоко внутри большинство из нас знает, что мы должны и чего не должны делать. Постоянные ссоры с родными или коллегами служат сигналом, что мы вовлечены в недобродетельные действия. Благодаря паю мы видим, что можем проявить себя людьми ограниченными и спровоцировать скандал или же быть упреждающими, заручившись поддержкой более открытого ума, даже если это означает простой уход от конфронтации. Мы обладаем силой решать – что делать и чего не делать. Если мы переели, потратили слишком много денег на покупки, ввязались в спор, мы можем размышлять, являлось ли это благим или нет. Мы можем спросить: «Каков результат моих действий? Я чувствую себя порабощённым или освобождённым? Удовлетворён ли я? Жалею ли я об этом?»

В конце дня перед сном мы можем опять открыть наш ум, достать зеркало паю и спросить: «Как я провёл свой день?». Такой самоанализ покажет нам, где мы поддерживали добродетель и где оступились. Жизнь нам давала один совет: прими, отпусти, будь добрым, но порой мы не могли позволить себе быть столь великодушными. Мы на кого-то накричали, мы пытались манипулировать другими, мы были настолько зациклены, что не смогли быть щедрыми. С паю мы оцениваем случившееся и используем прошлое для того, чтобы определить, что мы хотим предпринять в будущем. Мы становимся учениками причины и следствия.

С паю принятие решения становится способом стабилизировать наш ум и придать сил нашему коню ветров. Мы становимся более эффективными в планировании своего времени. Мы пресекаем необязательные движения. Нами перестаёт двигать стимул вознаграждения, так как теперь у нас есть компас, показывающий направление значимой жизни. Мы начинаем видеть, что решения, принятые с учётом потребности других, например, сделать ответный звонок, даже если мы этого не хотим, является способом выйти из плана «я».

Приняв решение опираться на паю, тигр придерживается этого, не оглядываясь назад. Менять принятое решение – вредная привычка, которая укрепляет смятение и невежество в процессе принятия решений, а не мудрость и свободу. Отсутствие уверенности сгущает наше сознание, и тогда появляется дриб. Принять решение становится ещё тяжелее.

В общем, любой поступок – хороший или плохой – только увеличивает свою силу, если мы продолжаем его повторять. Такова природа нашего ума. Чем чаще повторяешь какие-либо действия, тем сильнее становятся привычки. Тигр полагается на эту истину. Паю вдохновляет нас закреплять хорошие привычки и повторять хорошие поступки, чтобы сделать их сильнее. С паю мы сможем заменить вредные привычки на полезные. Без паю эти плохие привычки никогда не изменятся. Маленький ум с плохими привычками станет ещё мельче. Обширный ум с хорошими привычками станет ещё шире.

5 Понимание кармы

Применяя качества тигра – уважение, распознавание и усилие – мы не только управляем нашим нынешним миром, но также и будущим.

Тигр разборчив, потому что он понимает закон кармы. Карма на санскрите означает «действие». Она описывает непрерывность событий, сплетающих ткань жизни. Тут не имеется в виду линейная динамика, при которой одно событие приводит к другому. Чтобы что-то одно случилось, должны совпасть множество причин и следствий. Затем то, что случилось, и набор следующих причин и условий соединяются, для того чтобы возникло что-то ещё. Каждый момент несёт в себе как причину, так и следствие. Каждая причина является следствием, а каждое следствие причиной.

Карма – это житейская истина, которая всем очевидна, процесс, в котором вещи сходятся воедино и имеют определённые последствия. Например, сияние луны отражается в озере. Когда солнечный луч фокусируется увеличительным стеклом, возникает огонь. Мы видим кого-то, кто ест мороженое, и нам тоже хочется. События происходят, и в результате что-то третье имеет место. Отражение луны не возникает независимо, но, подобно магии, возникает из совокупности причин и следствий.

Как и земное притяжение, карма настолько фундаментальна, что мы чаще всего её не замечаем. Но ничего не происходит без кармы. Всё, что мы видим, является встречей взаимозависимых причин и следствий – не стоп-кадром, а движущейся картинкой. Прогуливаясь по улице, мы зависим от дороги, по которой мы идём, от хорошего здоровья, от ума, который приводит наше тело в действие, от наличия времени на прогулку и от места, где гуляем. Всё взаимозависимо. В буддизме мы говорим о карме в том смысле, что она закладывает для нас основу движения от одной жизни к следующей. Даже если мы не верим в перерождение, мы можем смотреть на карму как на движение от прошлого в настоящее и будущее.