Уратмир. Земная пристань. Книга 1

Вообще, поразмыслить получается лишь тогда, когда жизненные обстоятельства сталкивают нас с неординарными ситуациями, а внешняя оболочка приобретает неловкую, некомфортную позу, которая выбивается из гладкой и удобной повседневной обыденности. Именно в этот момент мы понимаем, что что-то не так. Но «что»? Химические реакции мозга, опосредуя его продукты деятельности, начинают ставить всевозможные немыслимые вопросы, на которые мы не можем ответить. Например, «Если есть «вопрос», значит есть «ответ»?». И вроде бы правильный вопрос, но мы не знаем ответ. А если и знаем, то он не даёт нам того ощущения дрожи в организме, как сам «вопрос». Значит, вопрос не верен! И тут мы начинаем думать о правильности постановки вопроса.

«Вопрос» ‑ это правда, а «ответ» не всегда содержит правду. А может ли «ответ» вообще быть правдой? Такие скитания по «тёмной комнате» нас ни к чему не приводят! Но почему? В своей речи я не буду давать «ответов», но постараюсь дать правильные «слова» и «задачи». «Слово» будет иметь больше правды, чем молчание знающего…

Сафронов перевёл дыхание глотком воды. Сегодня у него была большая площадка, заполненная прогрессивными умами, которые внимали каждому его слову. Он не мог упустить ничего, ни одной мысли, которую хотел донести.

‑ Дорогие друзья! В мои руки попал некий древнейший документ. Он очень объёмен по содержанию. Я готов поделиться им с любым желающим. Мне не составляет сложности открыть и его содержание. Сейчас я хотел бы зачитать лишь маленький кусочек, который мы постарались перевести как можно точнее и приблизить к оригиналу.

Профессор взял в руку какой-то странный прозрачный футляр, в котором находился потёрто-жёлтый листок, напоминающий свиток папируса. Очень аккуратно и демонстративно трепетно, положив этот осколок древности рядом, он принялся читать:

«Дополнительный протокол процесса (IC – 007327)

Время 26:78. Предел равностояния

‑ Национальная коллегия судей: «Вы, признаёте себя виновным?».

‑ Нет.

‑ Национальная коллегия судей: «Вы, были лидером и идейным вдохновителем поддавшихся Вашему влиянию сотен миллионов?».

‑ Нет.

‑ Национальная коллегия судей: «Какова была Ваша цель?».

‑ Подумать. Осмыслить. Сказать. Ответить. Правда. Истина. Найти способ жить, а не существовать или выживать.

‑ Национальная коллегия судей: «Что Вы можете сказать о пункте IV, главы I вашего послания «Бессмысленное существование всех остальных»?».

‑ Невозможность существования без властных структур – это ложь! Доказательством является население, которое не может жить без регулирующих органов, ‑ это ложь! Всё, к чему приводят такие формы управления и заложенная в них суть, а именно дикость населения, якобы, без их управления – это и есть постоянное, планомерное обесценивание каждой жизни, как таковой. Что в свою очередь порождает отсталость, обмельчание, малоразвитость, косность, дикость, дикарство, несознательность, примитивность. Одним из формальных смыслов этих слов является неспособность понять и представить начало нашего происхождения, где и была совершена «ошибка». Эти формы слов делают существующую обыденность нормой жизни. При такой норме убийство, кража, воровство, обман, шельмовство является неотъемлемым элементом выживания. Эти же слова не позволяют остановиться и сказать: «Хватит!». Всегда проще и легче сделать сразу, нежели оставить на потом. К сожалению, это «Потом» уже многие тысячелетия тянет население к полному безволию выживания.