Уратмир

Невозможность существования без властных структур – это ложь! Доказательством является население, которое не может жить без регулирующих органов, это ложь! Всё, к чему приводят такие формы управления и заложенная в них суть, а именно дикость населения, якобы, без их управления – это и есть постоянное, планомерное обесценивание каждой жизни, как таковой. Что в свою очередь порождает отсталость, обмельчание, малоразвитость, косность, дикость, дикарство, несознательность, примитивность. Одним из формальных смыслов этих слов является неспособность понять и представить начало нашего происхождения, где и была совершена «ошибка». Эти формы слов делают существующую обыденность нормой жизни. При такой норме убийство, кража, воровство, обман, шельмовство является неотъемлемым элементом выживания. Эти же слова не позволяют остановиться и сказать: «Хватит!». Всегда проще и легче сделать сразу, нежели оставить на потом. К сожалению, это «Потом» уже многие тысячелетия тянет население к полному безволию выживания.

Национальная коллегия судий: «Вы согласны с тем, что это именно ваши слова: «Помните, что Вы все находитесь на обочине даже этого существования. Система и прогресс в скором времени обезличат Вас совсем. Так легко сгибать ценности, которые изначально лживы во всех своих проявлениях. В лучшем случае этого сценария у Вас будет «Цена!», а ваше выживание превратится в забавный вопрос: “Как так, произошло?..”.».

Время 26:28… Рябиновой ночи»

Сафронов несильно вздохнул, окинув иcподлобным взглядом реакцию зала.

На сегодняшний день мы имеем некоторое демократическое правовое государство с некоторой конфедеративной формой правления и это действительно так. Даже несмотря на то, что формы демократического устройства фактически ежемоментно были внедрены в сформированное социалистическое мышление, на данном этапе наша страна может считаться эталонной демократией. Мы настолько коллективно влияем на принятие решения, что эти решения настолько ограничивают злоупотребление властью, что в итоге вся равность – это чересчур равная и определённо произвольная для каждого. Что на самом деле в большей степени повлияло на нашу самобытность выбора при решении задач, которые неизбежно рождались с течением времени. Для нашего корневого полиэтнического жизненного пути, в котором правда, справедливость, истина, свобода, ответственность являются фундаментом народного этноса, принцип демократии – «власть народа существует для коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса ради общего блага, равенства и права на самоопределение», в котором равноправие ради общего блага не может быть из-за того, что общее исключает власть, – стал некой загвоздкой в поиске путей существования. Власть не может быть общей. Власть индивидуальна и всегда стремится к упорядоченной конструкции, структура которой всегда «от большинства к одному». Власть народа может быть только договорной для общего. Но договорная, компромиссная форма правления посредством власти не может быть справедливой. А раз нет справедливости, значит единственная форма существования народа в такой власти это подчинение общим нормам только под угрозой наказания.