***
Следующая крепость на Клязьме - Ярополчь. Основан братом Долгорукого Ярополком лет 30 тому.
Принимая и сманивая беглецов с юга, от половецкой угрозы, от княжих усобиц, князья давали им землю. Обеспечивали безопасность, помощь, продовольствие, кредиты. Поэтому здешние жители более зависели от княжеской милости, чем в иных землях.
Тяжесть освоения беженцами здешних земель облегчалось при разумной концентрации ресурсов. Концентрация требовала субординации. Которая замыкалась на князей.
Безопасность в новых землях -- новые крепости в этих местностях. Крепости -- князья ставят. Поселенцы живы - потому что князья им помогли. И они поддерживают князей, помятуя об этой помощи в тяжкую годину.
Здесь, отчасти, и лежат корни того патернализма, который проявляется в русском народе и в 21 веке.
-- Демократия? Это когда всяк - хайло без спросу разевает? - Так от этого дохнут! Уж мы-то знаем.
Стиль принятия решений "русским миром", который приводит в восторг Энгельгардта, "мордобой без регламента до консенсуса", позволял прекрасно разделить землю, "лучше любого землемера". Но - съедал время. Которого не хватало для посевной в оптимальные сроки. И "дерьмократы", сумевшие избежать половецких арканов и сабель на Юге, мерли с голодухи на Севере. Оставались - "носители понимания субординации".
Новые городки поддерживают князей. Один из таких городков - Ярополчь Залесский. На "Святой Руси" есть другой Ярополчь - Ирпеньский, за Киевом.
Здесь мощная крепость, прикрывающая Клязьму. Поход булгар на Суздаль, хоть и был неудачен для них "милостью Богородицы", но потребовал превентивных мер. В форме системы укреплений. В частности - вот этой крепости.
Великолепный вид с правобережной горы на огромную, постепенно повышающуюся к северу лесную равнину на левом берегу. Леса полны дичины. Здесь, уже в 21 веке, найдут в детинце костные остатки 240 лосей. Дружина съела. Найденное археологами - малая часть реально скушанного.
Богатый городок - мастера разные есть: гончары, косторезы, кузнецы. Оружейники делают, среди прочего, те самые наконечники стрел "со смещённым центром тяжести", которыми так смутил меня Аким в Пердуновке.
Здесь, где-то "на подоле" - подворье того мужичка, который обеспечивает бОльшую часть свежей рыбы для всех "верхних". У него одного крючков рыболовных разных - больше чем во всём остальном городе.
Город - ещё одна жертва "Погибели". Горожане бились знатно, но город - взят, все постройки сожжены, жители перебиты. Не все - часть сумела спастись в лесах. Потом, когда Батый уйдёт, они вернутся и будут хоронить в мёрзлой земле здешнего кладбища своих близких и соседей. Поселятся уже снаружи, не в детинце. Жить на пепелище, на могилах... нехорошо.
"Город как таковой перестал существовать".
На этой горе будет дружина Минина останавливаться, часть местных жителей пойдёт с князем Пожарским, в 17 веке будет попытка восстановить город по указу царя Алексея Михайловича. Но пожар и отсутствие военной опасности приведёт к отмиранию городка. И - к расцвету слободы по соседству, на тракте у Клязьмы.
А пока на горе, на здоровенной плоской "тарелке", окружённой со всех сторон пятиметровыми обрывами, стоит мощная дубовая крепость. За которой видны крест церкви и высокий конёк терема местного княжьего наместника.
***