В этой притче также указывается попечение Господне об иудейском народе. После всех милостей, которые явил ему Бог, конечно, надлежало ожидать от него добрых плодов, но иудеи посланных к ним пророков мучили и убивали и, наконец, распяли Самого Христа, Сына Божиего.
Впрочем, угрозы, высказанные в этой притче, могут относиться и ко всем нерадивым и беспечным христианам. Нам всем явлены бесчисленные милости, нам всем вверен виноградник, от которого Господь ожидает плодов, ибо нам открыто учение Господне, нам даны способности и силы, чтобы нам уразуметь волю Господню и верно служить Ему. Если же мы не будем приносить добрых плодов, то от нас отнимется Царство Божие.
Притча о рабах, ожидающих господина
Иисус Христос часто говорил Его слушающим о необходимости жить так, чтобы всегда быть готовым к смерти. Мы все знаем, что смерть неизбежна, но никто из нас не знает, в какое время угодно будет нашему небесному Отцу призвать нас к Себе. Постараемся же во всякое время быть готовыми предстать перед Ним в светлой одежде, то есть с верой, любовью, с добрыми и благими помышлениями.
Еще сказал Иисус:
Нам всем, как управителю этому, повелел Господь исполнять обязанности наши, которые у всех есть, – у царя и подданного, у господина и служителя, у богатого и бедного, у малого и большого. Итак, надобно трудиться всеми силами, чтобы не уподобиться злому управителю. Поспешим исправиться от своих грехов, не говоря, как он: «Не скоро господин мой придет, успею еще».
Каждый из нас, конечно, знает, как вредна лень и беспечность даже в житейских делах. «Завтра сожну свою рожь, завтра уберу сено, – говорит ленивый крестьянин, а завтра буря или дождик помешает ему, и у него погибнет все, между тем как у его трудолюбивого соседа все уже сделано и убрано. Но гораздо вреднее лень душевная, из-за которой многие откладывают дело исправления до завтрашнего дня. «Ныне время благоприятное, ныне день спасения», – говорит Писание. Начнем же немедля, с нынешнего же дня, избавляться от своих грехов и будем со всем усердием делать добро. Чем более мы будем медлить, тем больше представится затруднений. Привычка к дурному растет в душе, как дурная трава на огороде, и заглушает собой хорошее. Пока трава еще мала, ее легко выполоть, но чем далее откладывать, тем гуще разрастается она и, наконец, заглушает собой все посеянное.