Читаем Уроки для воскресной школы полностью

В земле Ханаанской Бог явился Аврааму в видении ночью и сказал ему: «За твою веру Я дам тебе великую награду». Авраам на это сказал: «Господи! Чем Ты наградишь меня, когда детей у меня нет и чужому достанется имение мое?» Господь ответил: «Нет, не чужой кто-либо, а родной сын твой будет наследником твоим. Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их: так будет велико потомство твое».

Но после этого прошло много времени, а обещание Божие не исполнялось: у Авраама не было детей. Тогда Бог опять явился ему и сказал: «Я – Бог твой, угождай Мне и будь непорочен. Я поставлю завет (то есть договор) Мой с тобой и дам тебе многочисленное потомство». И знаком Своего завета с Авраамом Господь установил обрезание. При этом Господь обещал Аврааму, что от Сарры родится у него сын Исаак. Авраам с верой и благодарностью принял обещание Милосердного Бога.

Явление Бога Аврааму в виде трех странников

Однажды Авраам в полдень сидел у дверей своего шатра, у дуба Мамрийского. Подняв глаза и увидев перед собой на пути трех странников, он пошел им навстречу, поклонился до земли и попросил их зайти к нему отдохнуть и подкрепиться на дорогу пищей. Странники согласились.

Тогда Авраам пошел в шатер к Сарре и сказал ей: «Поскорей замеси пшеничной муки и сделай пресные хлебы». Потом побежал к стаду, выбрал лучшего теленка и велел слуге приготовить его. Когда же все было готово, он еще взял масла и молока и все поставил перед гостями. Они ели, а Авраам, стоя, служил им.

Гости были не простыми странниками. Это был Господь и с ним два ангела. За обедом Господь спросил у Авраама: «Где твоя жена Сарра?» «Здесь, в шатре», – отвечал Авраам. Тогда Господь сказал: «Через год Я буду у тебя, тогда Сарра родит тебе сына».

Услыхав эти слова, Сарра рассмеялась. Она была уже стара и не верила, что у нее родится сын. Но Господь сказал ей: «Чего ты, Сарра, смеешься? Разве есть что невозможное для Бога?»

Кончив обед, странники пошли по дороге к Содому, а Авраам провожал их. Скоро два ангела отделились и пошли вперед, а Господь, оставшись с Авраамом, сказал ему: «Не могу утаить от тебя, что Я положил истребить жителей Содома и Гоморры за тяжкие грехи их». Авраам осмелился спросить у Господа: «Неужели Ты погубишь Содом, если в нем найдется хотя бы пятьдесят праведников?» Господь сказал: «Если найду пятьдесят праведников, то для них не погублю места». Авраам спросил еще: «А если там будет сорок пять праведников? А если сорок? Или тридцать? Если двадцать? Если даже десять?» Но Господь сказал: «Не погублю и для десяти».

Господь удалился, а Авраам возвратился в свой шатер.

Гибель городов Содома и Гоморры

(за 2015 лет до рождества Христова)

Был уже вечер, когда два ангела, которые были с Господом у Авраама, пришли в Содом. Лот, увидев их и приняв за простых странников, подошел к ним, поклонился до земли и сказал: «Прошу вас, зайдите ко мне и переночуйте». Они согласились. Лот приготовил им ужин, и они ели.

Еще они не легли спать, как нечестивые жители Содома, собравшись, приступили к дому Лота и стали требовать, чтобы он выдал им странников. Лот вышел к ним и стал просить их, говоря: «Братья! Не делайте никакого зла людям, которых я привел в свой дом». Но содомские жители не слушали его слов и хотели выломать дверь. Тогда ангелы наказали их слепотой, так что они не могли найти дверей.

Затем ангелы открыли Лоту, что Господь положил истребить Содом, а ему с семейством велели скорее выбираться из города.

Как только стала заниматься заря, они взяли за руки Лота и его жену и двух его дочерей, вывели их за город и сказали: «Убегайте скорее и не оглядывайтесь назад, чтобы не погибнуть». Едва только Лот с семейством успел отойти от города, как Господь послал с неба огонь на Содом и Гоморру и попалил их. Жена Лота оглянулась назад и превратилась в соляной столп. Бог справедлив: тех, кто не слушает Его, Он наказывает.

Где были эти города, там теперь соленое озеро, известное под именем Мертвое море.

Принесение Исаака в жертву

Предсказание Божие исполнилось. Аврааму и Сарре на старости лет дал Бог сына, которого они назвали Исааком (что значит «смех»).

Когда Исаак вырос, Бог захотел испытать веру Авраама. Явившись ему, Бог сказал: «Возьми возлюбленного твоего сына Исаака, иди в землю Мориам, там, на горе, принеси его Мне в жертву».

Авраам повиновался повелению Божию. Встав рано, он наколол дров, оседлал осла, взял с собой двух служителей и Исаака, сына своего, и отправился в путь.

На третий день они пришли к месту, указанному Богом. Тогда Авраам сказал слугам: «Останьтесь с ослом здесь, под горой, а я с сыном пойду на гору помолиться». Сам он взял огонь и нож, а Исаак нес дрова. Дорогой Исаак спросил: «Отец мой! Огонь и дрова у нас есть, где же агнец для жертвы?» «Господь укажет нам агнца», – ответил Авраам, и оба пошли далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука