Читаем Уроки для воскресной школы полностью

После смерти Соломона его народ собрался в город Сихем для избрания царя. Сюда прибыл и его сын Ровоам. Народ сказал ему: «Отец твой наложил на нас тяжкое бремя податей, облегчи нас, и мы останемся твоими подданными». Благоразумные люди советовали Ровоаму исполнить желание народа, но он не послушался их, а принял совет своих молодых друзей. Выйдя к народу, он сказал: «Отец мой наложил на вас тяжкое бремя, а я сделаю его еще тяжелее. Он наказывал вас бичами, а я буду наказывать скорпионами». Скорпионы – это род плети с колючими концами.

Народ оскорбился таким ответом. Тогда десять колен отложились от Ровоама и избрали над собой царем Иеровоама, а только два колена – Иудино и Вениаминово – остались верными Ровоаму. Так произошло разделение еврейского народа на два царства: Иудейское, состоящее из двух колен, и Израильское – из десяти колен.

Царство Израильское

(до 723 года до рождества Христова)

Иеровоам, сделавшись царем десяти колен, стал опасаться, чтобы его подданные опять не присоединились к царству Иудейскому, если будут ходить в Иерусалим на поклонение истинному Богу. Поэтому он вылил из золота две статуи и одну поставил в городе Вефиле, а другую – в Дане и сказал народу: «Зачем вам ходить в Иерусалим? Вот боги, которые вывели вас из Египта». Тогда явился к Иеровоаму пророк и объявил, что за его нечестие дом его погибнет, а подданные его будут переселены за реку Евфрат. Но и после этого он не образумился.

Для вразумления царей и народа Бог посылал пророков, которые предсказывали им гнев и наказание Божие за отступление от закона Божия. Пророки– это учителя веры и проповедники благочестия в народе. Часто Бог посылал их возвещать Свою волю людям и давал им силу творить чудеса. Они называются пророками потому, что часто прорекали, то есть предсказывали будущее. Особенно много у них есть предсказаний об Иисусе Христе. Но пророков не слушали, и нечестие более и более увеличивалось. Тогда Бог передал царство Израильское в руки врагов.

В царствование двадцатого израильского царя Осии ассирийский царь Салманассар с сильным войском напал на израильтян, опустошил их страну, разрушил столичный город Самарию и большую часть народа отвел в плен за реку Евфрат.

Так окончилось царство Израильское.

Пророк Илия предсказывает трехлетнее безобразие и голод

Из израильских царей нечестивее всех был Ахав. По наущению своей нечестивой жены Иезавели, сидонской царевны, он построил капище (храм) языческому богу Ваалу, гнал и убивал тех, кто не кланялся этому идолу. И вот однажды явился к нему пророк Илия и сказал: «Клянусь Богом, что за грехи твои с этого времени не будет ни дождя, ни росы на земле, пока я не скажу».

Как сказал Илия, так и сбылось. Не было в земле Израильской ни дождя, ни росы. Настал великий голод: люди и скот гибли от недостатка пищи и воды.

Тогда Ахав стал искать Илию, чтобы убить его, но Илия скрылся в одной из пещер при ручье. Из ручья он брал для себя воду, а вороны утром и вечером приносили ему хлеб и мясо.

Через год, когда ручей высох, Бог сказал ему: «Встань и поди в город Сарепту, там Я велю одной вдове давать тебе пищу». И он пошел. Подходя к городу Сарепте, Илия увидел женщину, которая собирала дрова. Он попросил у нее пить и, когда она пошла за водой, сказал ей: «Принеси мне и кусок хлеба». Бедная женщина сказала: «У меня нет хлеба, а есть только горсть муки в кадке и немного елея. Вот я возьму два поленца, пойду и приготовлю что-нибудь себе с сыном, съедим, а потом хоть умирай с голоду!» Но Илия сказал ей: «Не бойся! Сделай из этой муки пресную лепешку и принеси мне, а для себя с сыном сделаешь после». Вдова сделала так, как сказал Илия. И с того времени ни мука, ни елей не уменьшались у нее, пока был голод.

Илия поселился у вдовы. В это время заболел у нее сын и умер. Илия взял его к себе в горницу, помолился Богу и воскресил его.

Жертвоприношение Илии

Засуха в земле Израильской продолжалась три года и шесть месяцев. Но вот Господь сказал Илии: «Иди к Ахаву. Я пошлю дождь на землю». И он пошел. Увидев Илию, Ахав с гневом сказал: «А, это от тебя столько несчастий Израилю?» Илия отвечал: «Не от меня, а от тебя, потому что ты забыл Бога и поклоняешься идолу Ваалу. Но собери ко мне на гору Кармил всех израильтян и жрецов Ваала». Ахав собрал. Тогда Илия сказал народу: «Вот из пророков Господних я один, а жрецов Вааловых здесь 450. Вот мы принесем жертвы: я принесу жертву Богу Израилеву, а жрецы Вааловы – своему богу, на чью жертву упадет огонь с неба, того Бог и есть Бог истинный». Весь народ согласился на это.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука