Была в городе Иерусалиме купальня, которая называлась по-еврейски Вифезда, то есть дом милосердия. Она была тем замечательна, что ангел Господень по временам сходил в нее и возмущал воду, и тот больной, который входил в купальню первым после ангела, выздоравливал тотчас, какова бы ни была его болезнь.
Однажды Иисус был в Иерусалиме во время праздника Пасхи. Проходя мимо купальни, Он увидел около нее множество лежащих больных. Тут были хромые, слепые, иссохшие. Всякий из них ждал минуты, когда ангел возмутит воду, чтобы первому войти в нее. Между прочими больными был один, который тридцать восемь лет лежал в расслаблении. Спаситель увидел его, сжалился над ним и спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» Больной отвечал Ему: «Хочу, Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, то другой уже сходит прежде меня». Иисус сказал ему: «Встань, возьми свою постель и ходи». Больной тотчас выздоровел, взял свою постель и пошел.
Бывшие тут иудеи вознегодовали и сказали исцеленному, что не следует ему брать своей постели, ибо был праздничный день. Но он отвечал им: «Кто исцелил меня, Тот мне сказал: возьми свою постель и ходи». «А кто тот человек?» – спросили они. Но он не знал. Иисус же скрылся в народе.
Через некоторое время Иисус встретил этого самого человека в храме и сказал ему: «Вот ты теперь выздоровел, смотри же, не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже».
Вот о чем мы должны все стараться, когда Бог избавляет нас от болезни. Во время болезни мы часто просим помощи у Бога, а потом, когда выздоравливаем, не думаем о том, как бы угодить Ему. С возвращением наших сил мы забываем о молитве и возвращаемся к прежним грехам вместо того, чтобы исправиться и начать новую, более благочестивую жизнь.
Четвертая неделя после Пасхи называется неделей расслабленного в память о том чуде, о котором мы здесь рассказали. В эту неделю поется следующая песнь:
Душу мою, Господи, расслабленную
всякими грехами и неправедными делами,
воздвигни божественной Твоей силой,
как некогда Ты воздвиг расслабленного,
чтобы и мне, спасенному Тобой, воспевать:
«Слава, Христе, державе Твоей».
Исцеление другого расслабленного
Куда ни приходил Иисус Христос, везде к Нему приносили больных. Он их исцелял то одним словом, то прикосновением Своей руки. Иногда в толпе народа больные старались подойти к Нему, чтобы дотронуться до края Его одежды, и те, кто прикасался с верой, получали исцеление.
Однажды Господь был в Капернауме и вошел в один дом. Когда жители города узнали об этом, они окружили тот дом и теснились в воротах со своими больными, чтобы испросить Его помощи. Четыре человека принесли туда же на постели больного, который был расслаблен всеми членами, но от тесноты невозможно было пронести больного в дом. Тогда они взошли на крышу дома и, проломав ее, спустили больного на постель.
Надо сказать, что в Палестине строили дома не по-нашему, крыши там плоские, так что по ним можно безопасно ходить, к тому же в той стране почти не бывает зимы, и поэтому дома построены не так прочно, как у нас. Когда Спаситель увидел больного, Он сжалился над ним и сказал: «Прощаются тебе грехи твои». Тут находились фарисеи, которые, осуждая Иисуса, говорили между собой: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Иисус, видевший тайные мысли их, сказал им: «Сын Человеческий имеет право на земле прощать грехи». Потом, обратясь к расслабленному, Спаситель сказал: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И больной встал, взял постель свою и пошел домой, славя Бога.
Спаситель, когда был на земле, прощал грехи, но кто же простит их нам теперь, когда Он вознесся на небо? Для нас Церковь установила таинство покаяния. На исповеди мы должны открывать свои грехи перед своим духовным отцом, как перед Самим Богом. Священники, как и все люди, не чужды грехов, но на исповеди они прощают нам наши грехи властью, которую через апостолов они получили от Самого Господа. С семилетнего возраста, то есть с того времени, как мы начинаем сами отличать доброе от злого, мы не можем без исповеди приступать к причастию Святых Тайн.
Воскрешение сына вдовы наинской
Спаситель из Капернаума шел в город, называемый Наин. За Ним по обыкновению шли Его ученики и много народа. У самых ворот города Наина они встретили людей, которые выносили умершего юношу. Мать умершего шла тут же и горько плакала: она была вдова, у нее был только один сын, одно утешение, одна опора в жизни. И вот она лишилась и единственного сына.