В обычной жизни многие моменты не насыщены чем-то интересным и привлекательным для человека – и он переключается на фантазии и грезы. Постепенно жить погруженным в свои мысли становится все привычнее. Подсознание с доверием относится к приходящей из сознания информации. Если раньше из сознания приходила в основном информация, полученная органами чувств, то в последующем стала доминировать информация, являющаяся продуктом самого сознания. Это можно сравнить с тем, что мы видим картинку своими глазами, а можем увидеть ее внутренним взором. Подобные виртуальные картины и даже фильмы, выглядя правдоподобно, могут вводить психику и организм человека в заблуждение. Как на первом показе продукта иллюзиона – фильма братьев Люмьер «Прибытие поезда». По легенде, часть зрителей, впечатлившись видом приближающегося паровоза, вскочила с мест и поспешила к выходу. Так и фильмы-страшилки, неоднократно «прокручиваемые» в голове людьми, привыкшими к мнительности и тревожности, приводят к подобным всплескам страха. В итоге человек, погруженный в свои виртуальные фильмы ужасов и клипы с нарезкой сюжетов собственных бед, не замечает уже разницы между реальной и правдоподобной, но виртуальной опасностью.
Нельзя сказать, что опасностей вокруг нас не существует. Тот, кто утверждает это, как минимум лукавит или нездоров. Не стоит менять черные очки паранойи на розовые очки благодушия. В обоих случаях ждут неприятности. Опасности, безусловно, есть, и их немало, но вот их вероятность существенно отличается в разных ситуациях. И важнее всего научиться точно и адекватно оценивать эти риски.
Диапазон применения байки
: психические расстройства непсихотического уровня, семейное консультирование, бизнес-консультирование.Терапевтические мишени
: иррациональная установка катастрофизации, предсказания негативного будущего, обесценивание позитивного.Пациент приходит к психотерапевту и говорит: «Доктор, у меня проблема общения с людьми и совсем нет друзей. Может быть, ты мне поможешь, старый, жирный, лысый придурок?»
Мораль.
Если регулярно происходит что-то не так, стоит задуматься, что не так с тобой.Комментарий.
Если с вами и вашей жизнью что-то не в порядке, то первое, что стоит сделать, признать это. Один из самых неудачных способов справляться с тем, что мешает жить, – игнорировать свои внутренние проблемы. Второй шаг – признать, что с этими проблемами необходимо что-то делать и не когда-нибудь, а именно сейчас. Третий шаг – разработать план действий, включающий сбор информации, действия, закрепление действий регулярной тренировкой и обратную связь.Диапазон применения байки
: психические расстройства непсихотического уровня, семейное и бизнес-консультирование.Терапевтические мишени
: агрессивное поведение, иррациональная установка долженствования.Два дзен-буддистских монаха шли однажды по грязной дороге под дождем и встретили красивую девушку в изысканных шелковых одеждах.
«Я помогу», – сказал один монах, взял ее на руки и перенес через грязь на другую сторону дороги.
Второй монах ничего не сказал и молчал до тех пор, пока они не подошли к храму: «Нам, монахам, надо держаться подальше от женщин, особенно от молодых и красивых. Они опасны. Зачем ты сделал это?» «Я оставил девушку там, – ответил первый монах, – а ты все еще тащишь ее».
Мораль.
То, что вас обидели или обокрали, ничего не значит, если вы не будете постоянно об этом вспоминать. (Комментарий.
Этот пересказ одной буддийской притчи демонстрирует, сколь много страданий мы плодим, находясь в жестких рамках наших стереотипов, и сохраняем свои мысли об ушедшем.Диапазон применения байки
: аффективные расстройства (в первую очередь депрессивные и тревожные), семейное и бизнес-консультирование.Терапевтические мишени
: иррациональная установка долженствования, выработка безоценочного мышления.Однажды к старому человеку, жившему бедно в некой деревне, прибежал никем не опознанный белый конь. И все соседи тут же закричали: «Как тебе повезло! Еще вчера ты был нищим, а сегодня уже богач!»
«При чем здесь богатство, – сказал старик, – просто вчера я собирал колоски, а сегодня мне нужно учиться объезжать лошадей».
На следующий день конь сбежал от старика, выбив копытом стенку сарая.
«Бедный человек! – закричали соседи. – Мы знали, что богатство не принесет тебе счастья, – теперь ты остался в убытке!»
«Не о счастье думаю, – отвечал старик. – Просто вчера я после работы объезжал коня, а сегодня должен чинить сарай».
На следующий день конь вернулся и привел с собой табун лошадей.
«О небо! – закричали соседи. – Ты смилостивилось над несчастным!» «Не вижу никакой милости, – сказал старик. – Просто вчера я был крестьянином, а сегодня мне следует учиться коневодству».
На следующий день сын старика, объезжая одну из лошадей, упал и сломал ногу.