Уроки Шарли, или религиозные угрозы жизни, свободе и демократии

Коран жестко регламентирует отношения вражды и “священной войны” (джихада) между, с одной стороны, “мусульманами, правоверными, богобоязненными”, являющимися друг для друга ”братьями” (независимо от племенного деления и национальности), а, с другой стороны, всеми остальными людьми — “многобожниками, неверными, неверующими”. Первым обещается великая награда от Аллаха (на фоне реальной жизни в пустыне — это загробный рай в виде тенистых садов с реками, постоянной едой и гуриями — вечно юными и чистыми девами рая, услаждающими праведников), а вторым, в случае, если они не откажутся от веры своих предков, от других религий и не примут “истинную религию” — ислам, сулятся суровые и унизительные наказания, причем не только в ближайшей, здешней, но, главным образом, в дальнейшей, загробной жизни. До середины 9 в. ислам допускал веротерпимость по отношению к иудеям и христианам (позднее, после завоевания Ирана — зороастрийцам), гарантируя их личную свободу и свободу культа, но при условии полного подчинения мусульманскому государству и уплате податей (вместе с тем эта категория населения, называемая зимми — с араб. “покровительствуемы”е, была лишена политических и ряда других прав). Со второй половины 9 в., когда оформилось государственное исповедание и мусульманское духовенство — сословие богословов и правоведов, ислам становится все более нетерпимым к иудеям, христианам и особенно к мусульманским “еретикам”, а также к представителям светской науки и философии.

Религиозно-мифологические идеи о мироздании ислам заимствовал из Библии, причем они представлены в Коране в еще более сокращенном и фрагментарном виде, чем в Библии: “Он (Аллах) — творец небес и земли (2:117); Он — тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был его трон на воде…(11:7); Он — тот, который сотворил вам все, что на земле, потом обратился к небу и устроил его из семи небес (2:29); Он — тот, кто сотворил небеса и землю в истине; в тот день, как он скажет: “Будь” — и оно бывает (6:73); Господь ваш — Аллах, который создал…и солнце, и луну, и звезды, подчиненные Его власти…Ему принадлежит и создание и власть…(7:54); Он — тот, который устроил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраке суши и моря (6:97); Аллах над всякой вещью мощен (3:189); Поклоняйтесь вашему Господу, который сотворил вас и тех, кто был до вас (2:21); Аллах — дающий путь зерну и косточке; изводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого! Это вам — Аллах (6:95); Аллах — тот, который сотворил небеса и землю, и низвел с небес воду, и вывел ею плоды в ваш удел и подчинил вам суда, чтобы они ходили в море по Его велению, и подчинил вам реки, и подчинил вам солнце и луну труждающимися, и подчинил вам ночь и день и дал вам все, что вы просите. И если вы будете считать милость Аллах, то не сочтете ее. Поистине, человек — обидчик, неблагодарный! (14:32)”. Коран полон подобными, многократно повторяющимися почти во всех сурах утверждениями о творце и “его творениях”. Постоянно подчеркивается, что поклоняться надо не творениям, как это делают многобожники, а самому творцу: “Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их (41:37)”.