Уроки вознесения

Мы говорили с тобой и о том, что существует и другой путь, путь постепенный. Когда человек сливает свои низшие тела с высшими, то тела, которые ранее были для него высшими, становятся уже низшими, и он открывает три следующих высших тела, и так далее. Первый путь – это путь возвращения, когда у души есть передышки. Когда она после слияния в единое тело может вернуться отдохнуть в своё единство, поделиться информацией, пообщаться со своими фрагментами, вернуться в райское блаженство и побыть в Небытии, чтобы далее опять вернуться в воплощение, но уже более совершенной сутью, и получить более совершенные тела. Второй путь – путь последовательный, когда шаг за шагом душа восходит на всё более высокие уровни. Этот Путь прошёл Христос и указал вам его. У этого Пути нет передышек, если следовать только ему. И Христос не имеет передышки и пока остаётся с вами на этом Пути, пока каждый из вас не пройдёт по этому Пути, сделав соответствующий выбор. Конечно, каждый из вас может чередовать эти пути, потому что последовательный путь достаточно сложен и требует полного отрешения и полной целеустремлённости.

Ты говоришь о том, что при развитии каждого тела и его трансмутации отбрасывается всё несущественное для Мироздания. А что, в нынешних высших телах человека есть много несущественного?

В нынешних высших телах человека вообще мало что есть. В основном у вас развито каузальное тело, но в очень незначительной степени. В основном оно включает опыты ваших взаимосвязей между вашими воплощениями, а также то, что вы называете кармой. И конечно, как ты понимаешь, в каузальном теле множество излишнего, множество повторений, не имеющих особой важности для Мироздания. Потому что каждый из вас множество раз повторял один и тот же опыт, проходя его с разных сторон. Ведь на самом деле вы проходите определённый набор уроков, проходите эти уроки по-разному, в разных вариациях; тем не менее, всё это – одни и те же уроки: милосердие, служение другим, любовь, единение, сострадание. То, что называется Величием Души. Но для того чтобы пройти эти уроки в мире дуальности, вы проходите сначала их противоположные значения, чтобы понять, что именно есть сострадание, что есть участие, что есть единение, что есть принятие, что есть любовь и что есть сострадание. То есть – что ими не является. Каждый из уроков вы проходите через его противоположность и каждый раз очищаете эту противоположность от того, что данным уроком не является. И эта работа напоминает очистку авгиевых конюшен или промывание золотого песка, когда в куче песка отделятся одно-единственное золотое зёрнышко. И это непростая работа. Именно в ней проявляются эти золотые зёрнышки, которые потом трансмутируются в виде вашего великолепного опыта совершенных богоравных существ.

Мне немного непонятно, зачем так сложно? То есть – зачем создавать вокруг золотых зёрнышек кучу грязи, чтобы потом вычленять это зёрнышко из этой грязи?

Это не грязь, а нетрансмутированное золото. И если сначала при трансформации трёх низших тел ты просто учишься отличать грязь от золотых зёрнышек, песок от золота, то с развитием своих высших тел ты уже учишься превращать этот «песок» в золотые крупинки, трансмутировать песчинки в золотые. Это тот самый священный процесс алхимии, о котором говорят у вас. Это и есть создание золота. Но не создание золота в физическом смысле, хотя этот процесс также возможен и доступен вам, но только в состоянии трансмутированных тел, в состоянии богочеловека. Но превращение всех нечистых частиц материи, загрязнённых иллюзиями отделения, превращение их в Чистое Золото Духа, открывание и в каждой «песчинке» золотого свойства Духа.

Но если мы сами являемся сотворцами своих иллюзий, то получается, что этот «нетрансмутированный песок» мы также создаём своим сознанием, чтобы потом очищать? В чём смысл? Почему мы не можем сразу создать прекрасный золотой мир Духа и существовать в нём?