Читаем Уровень Ки-До полностью

— Нет. Такие люди назывались дважды рожденные. Первый раз он развивается во внутреннем Космосе матери и рождается в качестве внутренне-внешнего самостоятельного существования. На слиянии этих двух в фокусе Сознания идет второе рождение. Новое тело прорастает в старом. Как видишь, в готовом виде меридианы и чакры не бывают у людей. Они представляют собой новое, рожденное в себе тело. «Мелодия чувств» касается из развития, а условиями будет сознание и созидание!

Абдыбай облегченно вздохнул и спокойно сказал:

— Теперь многое прояснилось. Пророки призывают к любви, а люди тысячелетиями не могут получить это качество. На Востоке получали феномены йоги, а повторить никто не может. Но откуда у пророков второе рождение в «готовом» виде? — словно спохватился он.

— Готового здесь ничего нет. Пророки, как и все, рождались от матерей. Следовательно, твой вопрос придется ставить иначе: что слагает…

Я задумался. В сознании поплыли эпизоды детства и всего того, с чем я соприкоснулся до сегодняшнего дня. Однажды Эдик сказал: «На Востоке он не был. Излагает он свою систему, отличающуюся от общепринятого. Лучше бы назвал это системой Талгар». На это я ему возразил: «Ничто не повторяется в исходных условиях. Даже индус-йогин не имеет права говорить от имени других йогов. Условия разные, но результат может быть идентичный. Я не говорю именем Востока. Однако в иных условиях наблюдается некоторая одинаковость. Поэтому я ищу: не пригодится ли из их опыта что-нибудь? Оказалось, что мы птицы одной стаи, хотя оперения у нас разные…» Эдик засмеялся: «Как бы ты не оказался „испанской уткой“ из сказки Андерсена „Гадкий утенок“».

— Сознание людей развивается. Дай бог, чтобы оно не попало в ловушку однообразия. Если это не произойдет, то возникнет вопрос о той достаточности, когда топтаться на месте больше нет смысла. Точное «попадание» дает минимум внешнего опыта. Пророки говорили не о пустом, а о том же человеческом опыте, но с новыми качествами… И еще. Уже в рождении Сознание предрасположено к восприятию того же самого, но иначе… И еще. Оно впускает в себя то, что у обычных людей сбрасывается на подсознание. Энергоинформационные поля, которыми неосмысленно живут все, Сознание отдельных людей делает своим материалом и своим инструментом. Обыденные люди быстро исчерпывают гармоничное самодвижение, то есть развитие. Доскакав в темпе до Аджни, но в режиме инь, каждый застревает здесь, как пуля в толстой доске. Как видишь, пророки тоже люди, но с иным самодвижением. Одни из людей застревают на первом же обороте в фазе инь. Их большинство. Немногие «продираются» через эту фазу. Это мудрецы. Они с трудом опережают сами себя. Лишь редкостные движутся равномерно. Оборот за оборотом наполняет их Сознание той полнотой, которая не знает мудрости, но действует в сущности. Трудно не попасть в ловушку. В ловушку-инь попал Запад. В ловушку-ян попал Восток. Для Запада лекарством является Восток, а для Востока — Запад…

Абдыбай молчал. Он не мог мне не верить. Тому основанием было нечто особенное в общении со мной. Теперь Абдыбай как бы затаился в состоянии «переваривания» энергетического урока в фрагментах «Мелодии чувств». Наконец он спросил:

— Ты действовал несколько иначе, чем раньше. Теперь ты говоришь о разных путях развития. Но как я понимаю, ты ищешь то самое «лекарство». Значит кое-что ты нашел и можешь объяснить…

— Сначала о самом «объяснении», — сел я на кошму за низенький круглый стол и отодвинул стакан красиво искрящегося вина. — В задачу «объяснить» входит такое конструирование, в котором инь-мозоль, называеый корой головного мозга, отрекается сам от себя. Если у «объясняющих» энергетический поток вновь заворачивает на этот нейронный мозоль, то человек попал в ловушку. Однако, этот «мозоль» может стать зародышем второго рождения. Для этого нужно чтобы конструкция мысли результатировалась в пользу внешнего. Показателем будет прекращение раздумий и желания совершать внешние действия. Вспомни, вцепившись в ранешние свои понятия, ты стал их остаивать. Это был тот самый момент заворота на самого себя…

— То есть на нейронный мозоль, — отправил Абдыбай в рот порцию бес-парматра.

— Да, сработал момент сохранения. Тогда я оказался той повивальной бабкой, которая помогла тебе разродиться. В момент энергетического действия в «мозоле» я создал условия выхода его потока на группу меридианов Радостного яна. Дифференцировать на слагающие его меридианы: Толстой кишки, Тонкой кишки и Трех обогревателей не было смысла. Так ты получил отвращение к болтовне и снял отталкивание общения. Поскольку общение внешнее, то сохранение, а следовательно возражение и критиканство, сменились желанием общаться, жаждой новизны и любви даже к «врагу своему».

— Было, — кивнул головой насыщающийся сочной пищей друг. — Продолжай!

Перейти на страницу:

Все книги серии Система Талгар

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука